标题：国学大师南怀瑾名言_名言名句 内容： 句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。 人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。 好句摘抄网向您推荐国学大师南怀瑾名言。 1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。 2、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。 要在修行中生活，在生活中修行。 3、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。 4、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！ 5、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。 6、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。 7、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。 8、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。 9、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。 10、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。 11、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。 12、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。 13、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。 14、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。 15、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。 16、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。 也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。 其实，一存此念，早已离道太远了。 17、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？ 像这样的学问，我们不大赞成。 18、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。 你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。 所以勤能补拙这四个字要记住。 19、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。 20、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。 其实，大可不必。 一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。 21、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。 22、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。 上座，心里头什么都不想，只念一个空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。 23、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。 24、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。 25、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。 26、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起。 27、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。 28、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。 29、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。 30、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 31、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！ 睡觉。 一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。 尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。 32、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。 33、世界上谁最漂亮？ 每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！ 都被幻化所骗。 34、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 35、终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。 人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？ 外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。 36、但愿此情长久，哪里分地北天南。 37、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。 38、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。 那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。 39、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。 40、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。 不争，是人生至境。 41、直到天门最高处，只能容身不能容物。 42、你说完没有？ 换我说了。 43、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。 犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。 44、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。 45、大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。 不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。 46、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。 贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。 47、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。 48、什么叫作魔境界？ 就是求快乐、求享受、求快感。 49、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。 五种的内涵就是金刚般若。 50、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。 51、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。 52、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。 53、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。 54、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。 唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。 55、光读正面的历史是不够的，还要看小说。 所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。 56、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。 57、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。 明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。 58、道是天下人的公道。 生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。 59、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。 60、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 61、那么什么是做人最高的艺术呢？ 就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。 62、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。 也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。 63、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。 64、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。 65、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。 66、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。 五千年事三千界，尽作南华一梦看。 67、能够成为一个生命，神和气很重要。 道家讲精气神，什么是精呢？ 刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。 68、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。 你看世界上的人，能不能逃出这三样事？ 能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。 69、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。 70、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。 71、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 72、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。 儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 73、人生俗病最难治，俗气从来无药医。 纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。 74、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。 75、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 76、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。 77、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。 78、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。 一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。 79、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。 因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 80、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。 唉！ 就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。 延伸阅读国学通人南怀瑾语录1、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。 2、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。 3、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。 其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。 4、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。 5、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。 6、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。 治不古不今之学，当谈玄实用之间。 具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。 挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。 誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。 书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。 7、但愿此情长久，哪里分地北天南。 8、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。 9、能控制早晨的人，方可控制人生。 一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？ 10、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。 11、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。 12、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。 假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。 如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。 13、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。 你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。 所以勤能补拙这四个字要记住。 14、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 15、天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。 只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到饶益一切有情戒才能成佛。 16、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。 17、我从小读书时，我的老祖母告诉我：孩子啊，读书可以，不要去做官啊，因为古语说一代做官九代牛，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。 现在没有这个观念了。 18、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。 19、道是天下人的公道。 生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。 20、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 21、教育的目标，敬业乐群。 穷则独善其身，达则兼济天下。 学问乃一生之事，做人做事都是学问。 22、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。 为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。 23、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 24、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。 25、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。 也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。 26、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。 27、纪晓岚在一个学生的文章上批上放狗屁三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放狗屁，就去找纪晓岚。 纪晓岚回答：说你的文章是放狗屁还算是好的，次一等的叫狗放屁，再次一等的叫放屁狗。 28、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。 妄想违反自然，何其可悲！ 29、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。 儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 30、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。 31、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。 任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。 32、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。 问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。 33、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。 34、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？ 像这样的学问，我们不大赞成。 35、不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。 因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗？ 张开眼睛照样在做梦。 更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。 做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好？ 自己都搞不清楚。 36、当年我读四书五经，都是要背的。 小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。 这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。 想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 37、虽然处在荣观之中，仍然恬淡虚无，不改本来的朴素；虽然燕然安处在荣华富贵之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富贵荣华而自累内心，这才是有道者的自处之道。 38、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。 这才会看到鸿福是厌烦的。 佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。 39、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。 40、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。 41、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。 42、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。 也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。 其实，一存此念，早已离道太远了。 43、身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。 我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。 44、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。 贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。 45、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。 46、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。 五种的内涵就是金刚般若。 47、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。 48、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！ 睡觉。 一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。 尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。 49、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！ 50、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。 只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。 51、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 52、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。 53、学佛不是要度一切众生吗？ 善人固然要使，恶人更要度了。 好人要爱护，不好的人更值得怜悯。 54、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。 55、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。 明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。 56、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。 你看世界上的人，能不能逃出这三样事？ 能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。 57、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？ 我看你是剩闲，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。 58、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。 59、那么什么是做人最高的艺术呢？ 就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。 60、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。 61、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。 62、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。 要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。 63、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。 64、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。 65、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。 66、佛学叫这个世界娑婆世界，译为堪忍，说我们这个世界是缺陷的世界。 《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。 67、人生两样最难舍，一是财，一是命。 只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。 但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。 68、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。 而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。 只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。 69、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 70、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。 那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。 71、这是最好的时代，也是最坏的时代。 西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。 在精神上，是最痛苦的。 人类正面临着一个新的危机。 72、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。 73、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。 没有可不是空噢！ 没有是断见。 74、这是最好的时代，也是最坏的时代。 西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。 在精神上，是最痛苦的。 在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。 49. 强化积极行动的动机，可以使我们由被动转为主动；50. 轻装上阵：为了达到目标，常常需要全力以赴。 即使一本书这样的小物品，也可能成为严重的阻碍；51. 求功，要求百岁功；求利，要求千秋利；求名，要求万代名！ 52. 全身心地投入：成功之门只为全心奉献、全力以赴的人打开；53. 让自己快乐，是一种美德；让别人快乐，是一种功德；人际交往，最忌讳的是一脸死相。 54. 人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才；55. 人的行为受两种因素影响：逃离痛苦、接近快乐。 56. 人脉，等于钱脉；关系，就是实力；朋友，是最大的生产力！ 57. 人脉等于神脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。 58. 人生障碍就是看不到的目标；59. 人要学会变态：当然是改变心态、态度、状态。 60. 认同别人，更容易肯定自己；61. 任何艺术都需要一种忘我的精神，领导艺术也是如此；62. 如果你是对的，世界就是对的;63. 如果您愿意，我愿意花我的时间来协助您;64. 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文；65. 商道即人道！ 66. 什么是团队，看这二个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队；67. 生命能力要强，精力就是权利。 68. 生命取向要高，格局不高说不出高雅的话，成不了大事。 69. 生命体验要深，托不了钵，就布不了道。 70. 世界上，最伟大的力量，是改变的力量；71. 世界上最不能等的是什么？ 比尔盖茨的回答：孝敬父母。 72. 是的、是的、是的、没错、就按您说的办;73. 四海之内皆兄弟。 74. 孙子说：道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不危畏。 75. 太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大；76. 天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。 好的领导要精满、气足、神旺。 77. 同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。 78. 万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！ 79. 问题就是答案，一切问题都不是问题，就按您说的办;80. 我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度！ 81. 相随心生，口乃心之门户；82. 销售不是卖东西，是帮顾客买东西。 83. 孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生；84. 信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度；85. 学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！ 86. 寻求帮助：每个人都需要别人的智慧、建议和援助，切不要为了莫名的自尊而拒绝友好的帮助；87. 烟出文章，酒出诗。 88. 一个格局小的人，讲不出大气的话；89. 一个境界低的人，讲不出高远的话；90. 一个人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！ 91. 一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越反动，一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；92. 一个人生命取向要高，生命能量要强。 精力就是权利；93. 一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高；94. 一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话；95. 一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸；96. 因为优秀难于卓越；97. 永远，不要做气氛和情绪的污染者；98. 永远不做情绪和环境的污染者；99. 用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉；把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！ 100. 有道理不如有效率，有效率不如有效果。 101. 在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统；102. 赞美别人会让别人把对的事情继续做下去;103. 赞美会让人把正确的事情做下去，把不正确的事情停下来。 104. 障碍是成功的条件；105. 挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！ 省钱，还是为了花，要不省着干什么？ 晚花，不如拿出来早花！ 106. 子欲孝，亲不待，树欲静，风不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国；107. 自制力有多大，力量才有多强；度量有多大，地位才有多高；108. 作为一个领导者，怕就怕在发现不了问题，难就难在明明出了问题却不认为是问题，错就错在知道有问题也不支及时解决；希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。 好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读名言名句，希望您有一个好心情！ 75、一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。 如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。 不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。 76、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。 77、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。 人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。 因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。 78、真正学佛的人先要发出离心。 出离什么地方？ 出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。 79、人常常自命不凡，但是那是自命啊！ 自己认为自己不凡而已。 要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。 我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。 80、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。 各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。 81、我们每一个人都有自卑感，任何的英雄都有自卑感，受不了环境的刺激，环境的打击，自卑感自然就产生了。 自卑感重了，自然就傲慢，因为那个傲慢，是对于自卑的防御。 如果没有自卑感的话，就很天然，你看得起我，我还是我，看不起我还是我，我就是我，我就是那个样子。 82、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。 83、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。 84、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。 85、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。 那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。 国学大师季羡林小编本次为大家带来精彩的句子。 1、每个人都争取一个完满的人生。 然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。 所以我说，不完满才是人生。 2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。 3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。 真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。 忍者，相互容忍也。 5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。 我还发现，坏人是不会改好的。 6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。 只望有誉，不能有毁。 最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 7、学者们常说：“真理愈辩愈明。 ”我也曾长期虔诚地相信这一句话。 但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。 8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。 9、我的工作主要是爬格子。 几十年来，我已经爬出了上千万的字。 这些东西都值得爬吗？ 我认为是值得的。 我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。 10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。 因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。 我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。 假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。 11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。 但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。 因此我是一个好人。 12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。 我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？ 经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。 但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。 13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后--这是我们的希望--，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。 我实在感到羞耻。 14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。 可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。 我从来不相信什么轮回转生。 现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。 15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。 要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。 宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。 ”16、“要说真话，不讲假话。 假话全不讲，真话不全讲。 ”南怀瑾大师语录1、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。 2、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。 3、纪晓岚在一个学生的文章上批上放狗屁三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放狗屁，就去找纪晓岚。 纪晓岚回答：说你的文章是放狗屁还算是好的，次一等的叫狗放屁，再次一等的叫放屁狗。 4、那么什么是做人最高的艺术呢？ 就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。 5、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。 犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。 6、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。 极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。 与其舍一而取一，早已背道而驰。 不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。 7、虽然处在荣观之中，仍然恬淡虚无，不改本来的朴素；虽然燕然安处在荣华富贵之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富贵荣华而自累内心，这才是有道者的自处之道。 8、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！ 所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。 但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。 9、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。 也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。 其实，一存此念，早已离道太远了。 10、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 11、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。 没有可不是空噢！ 没有是断见。 12、这是最好的时代，也是最坏的时代。 西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。 在精神上，是最痛苦的。 人类正面临着一个新的危机。 13、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。 14、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。 争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。 15、能控制早晨的人，方可控制人生。 一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？ 12下一页国学大师翟鸿燊语录1. 安迪`葛兰提利说：当你做某件事时，它不是工作，它是生活的一种方式。 你自得其乐，因为你在贡献世界。 2. 保持头脑冷静：我的苦恼是来自问题本身，还是来自心情？ 3. 变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下；4. 表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立尝看法不一样罢了;5. 摈除消极思想：消极思想是一种有害的精神污染。 不在意的消极思想的句子：小天谢地谢天谢地，终于熬到周末了！ 勉勉强强，过得去吧！ 绝对不行！ 这些我都听腻了！ 这件事已经结束了！ 我已经尽力了！ 6. 不是需要更多的知识，而是需要更好的状态。 7. 不要夸大难题：你对难题的第一个反应，常常是不准确的，夸大了问题的严重性；8. 不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。 9. 不要因小失大：东方航空公司的巨无霸喷气客机的坠毁事故；10. 不要责难：激怒只会使问题变得更糟；11. 财散人聚，财聚人散！ 12. 成大事者大都是演讲高手。 13. 成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事；14. 成功之道=思考力*行动力*表达力;15. 处理问题的原则：1、不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。 千里之堤，溃于蚁穴；16. 大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！ 17. 单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用；18. 对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。 19. 凡事尽力而为和全力以赴是有本质区别的；20. 非权力性影响力产生的因素有如下几个：1、品格因素2、才能因素3、知识因素4、感情因素；21. 沟通5心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心22. 沟通的过程绝非是一个传达自己的观念和意见的过程，而是一个双方心灵的交流并相互认同的过程；23. 沟通高手，能跟各色人打交道，24. 沟通控制三要素：环境、气氛、情绪;25. 沟通是情绪的转移，信息的互动。 沟通上没有对与错，只有立场；26. 沟通是有层次的；27. 沟通先从家人、朋友开始;28. 鼓掌的速度会影响他赚钱的速度；29. 好人，就是没时间干坏事。 多花时间来要求自己，少花时间去指责别人；多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人；多花时间去爱，没时间去恨。 30. 好是更好的敌人；31. 忽略无关紧要的事，琐碎和世俗的事耗费了人们太多的时间，忽略那些无关紧要的事，才不会错过那些真正重要的事；32. 花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！ 33. 讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财富命运有关系。 34. 觉悟的人就是佛35. 金子具有价值，但价值产生于人们认识金子之后；36. 精通的目的全在于应用；30、最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化；37. 拒绝别人是一种惯性，当被别人拒绝的时候，工作才开始。 38. 决定做什么，放手去做；决定不做什么，别碰它；39. 了解别人是精明，了解自己才是智慧；40. 领导者通常运用的是一种非权力性影响力；41. 领导追随者解决问题的能力，是领导者行动力的最好体现；92、毛泽东说过：领导常做的两件事就是出主意，用干部。 42. 毛泽东说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。 并且他认为精通的目的是全在于应用；63、放下才能承担；43. 毛泽东说过，越是敌人反对的我们越要拥护，越是敌人拥护的我们越要反对；44. 能战胜自己的人才是真正的强者。 只有成为真正的强者，才能率领一支坚强的团队；45. 你的财富，同你最要好朋友的平均值有关系，你的朋友跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有关系！ 46. 您看待人的想法，就会影响那个人的行为;47. 朋友的朋字，甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱！ 48. 钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！ 真正的文化乐山乐水的文化，德国总统到现在不带手机，偶尔打电话跟保镖借，人家问他为什么，他说最好的领导是中国的另，无为而治，最好的董事长是手机不响的董事长，有人给我的名片上面写着董事长，上面三个手机，你最多就是一个消防队长，我发现真正的总裁班越是30多万以上的MBA老总，你会发现下面静静的，没有人打电话。 德国搞汽车工业的人来中国说了一句话，说你们中国的汽车企业很难发展，他说你一条高速公路都没有，他说你们的最高高速公路是120公里，最不可理解的是为什么在公路上很近就有一个电子眼，你们按电子眼所以人家研究电子狗，电子猫，这种东西多了，对人的心智都是一种迫害，我们的老百姓真正到了这种程度吗，连开快车都用您监视吗，我相信我们有这样的智慧，这样把人的心智都破坏了。 我们在汽车工业上最不可理解的就是我们民族工业品牌这么轻易的丢掉了，比如说红旗轿车，是礼宾车，代表着最高的礼仪，在开国大典的时候我们的领导坐着这个车出来的，如果把这个车的品牌定好了，任何一个国家的领导都会买车回去，可是不知道哪个愚蠢的家伙设计成了低档车和出租车，这叫做品牌错位，所以一个经济的复苏一定是文化的复苏。 小布什休假51天，还参加自行车比赛，勇夺第一，所以今天人休的层面都没有了，您从来心都静不下来，哪有智慧，人在焦躁的情况下做出的决定往往是错误的，我们的文化不是让您不求名、利，求功要求千秋功，名要求千代名。 你看看现在的人，里根拜老子为师，以道治国，其实中国文化什么叫神，就是改变了的人，觉悟的人，什么叫佛，佛陀，就是觉者和智者，就是觉悟了的人就是佛，人觉悟了就成佛了，佛是人改变的，没有迷信的色彩，信佛只有一个目的，追求解脱，入党是追求解放，所以叫解放军，最终的目的都是破除迷信，解放思想，追求真理。 中国文化是很有意思的文化，张三丰的书现在很多人都找，欧洲人说杠杆定律不是他们发明的，中国人早就知道了，给我一个支点我可以翘动地球，太极拳里面早就说了，四两拨千斤，现在为什么有一些科学家惶惶不可终日，他发现自己用了一辈子的时间给人类创造灾难，网络的概念也是老子最先提出来的，天网恢恢。 我们到瑞士参观，礼拜天的时候一人一台自行车，他说这是政府倡导的，蓝天白云高于一切。 人家领我们到湖里拿着饭盒喝水，我们不敢喝，中国本来是一个淡水大国，我们现在是缺水大国，一个化工厂换取一点利税就可以换取河流，在1988年诺贝尔奖获得者在聚首巴黎时宣言：说人类在21世纪想继续生存下去就要回到2500年前和中国人寻找智慧，就是天人合一的文化。 请大家记住一句话：“人的智慧和良知是高于一切的”为什么要学中国文化，佛语讲：地域不空我不成佛，度不尽天下的苦难我不成佛，我们崇尚科学，但不迷信科学，如果没有道德承载科学技术的话，真的很快把人类带向结束。 21世纪是中国的世纪！ 请你们写四个字“紫气东来”一定用我们东方的先进的道德文化拥抱西方的科技，这个世界才可以带来真正的和谐，因为中国人的文化是天人合一的，有一次我讲课，一个老外画了这么一个符号，问了一个研究生，说您给我讲讲，他说不知道，老外说你没有读过《易经》吗，他说没有，他说你有没有读过《道德经》他说有没有读过孙子，他说孙子兵法也没有读过，四书五经看过了没，没有，老外非常的惊讶，唐诗你会不会，他说会，中国人如果连这个符号都不知道的话，妄为中国人啊，我们清华大学的校训也是来源于这个符号，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 一个搞煤矿的老总说自强不息可以，但是厚德载物还要加强，有人有钱了就出事，原因是德行承载不了这些，有这么一个故事，有个人干路，两天两夜不吃不喝，正是这个时候，看到一个人烟，跟一个女人要了一个水，这个女人拿了喂驴的草扔在里面，他还是把水喝了，他说我懂风水，帮您找一个好地方盖房子，他因为喂驴的草很生气，他就随便指了一个地方，其实风水不是很好，后来他回来看到这个日子这么好，他就说实话了，他说我真的没有给你好好看。 说一德二命三风水，德高鬼神亲，易经讲，不但要自强不息，还要厚德载物。 有一次孔子给卫灵公讲课，结果发现接的时候用几辆车接，但是有一个美女坐在旁边，孔子在第二辆车上招摇过市，孔子说了一句话，说这个家伙重色轻德，孔子提出了一个重要的观点叫“好德如好色”。 16、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。 17、我从小读书时，我的老祖母告诉我：孩子啊，读书可以，不要去做官啊，因为古语说一代做官九代牛，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。 现在没有这个观念了。 18、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。 19、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。 为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。 20、这是最好的时代，也是最坏的时代。 西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。 在精神上，是最痛苦的。 在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。 21、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。 要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。 22、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？ 我看你是剩闲，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。 23、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。 24、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。 25、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。 26、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。 问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。 27、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。 这才会看到鸿福是厌烦的。 佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。 28、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。 29、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。 30、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！ 31、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。 32、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。 33、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。 34、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。 各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。 35、什么叫作魔境界？ 就是求快乐、求享受、求快感。 36、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。 37、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。 38、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？ 做不到的！ 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。 39、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。 40、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。 治不古不今之学，当谈玄实用之间。 具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。 挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。 誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。 书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。 41、学佛不是要度一切众生吗？ 善人固然要使，恶人更要度了。 好人要爱护，不好的人更值得怜悯。 42、天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。 只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到饶益一切有情戒才能成佛。 43、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？ 我说，人类也许永远不会实现。 假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。 发布时间：2026-02-24 11:50:42 来源：句子汇 链接：https://yingzuidou.com.cn/post/62995.html