标题：佛心禅语悟人生_人生感悟 内容： 句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。 好句摘抄网向您推荐佛心禅语悟人生，希望于您有所收获。 1、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。 2、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。 3、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。 4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。 当你学佛以后，你要看什么都很顺。 7、愚痴的人，一直想要别人了解他。 有智慧的人，却努力的了解自己。 8、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。 9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？ 自己又懂得人生多少？ 10、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 12、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。 因为你自己的内心，你放不下。 14、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。 15、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 17、来是偶然的，走是必然的。 所以你必须，随缘不变，不变随缘。 18、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 20、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 21、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。 22、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 23、透视一切变化的结果都是空，就不会挂碍任何事物。 24、有志气的人发一次愿，终身坚持。 没志气的人天天发愿，浮而不实。 25、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 26、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 27、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。 28、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。 29、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 30、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 32、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。 34、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 35、永远不去只看众生的过错。 你只看众生的过错，你永远污染你自己。 36、菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ 37、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 38、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 39、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 40、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。 41、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 42、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。 当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 43、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 44、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 45、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 47、若无是非挂心头，便是人间好时节。 48、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。 你什么事都能忍下来，才会进步。 就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 49、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。 万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 50、不可说。 是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。 51、人生在世，如身处荆棘之中！ 心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 52、莫从卑劣法。 莫住于放逸。 莫随于邪见。 莫增长世俗。 奋起莫放逸。 行正法善行。 依正法行者，此世他世乐。 53、这一切都是一种心境。 心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。 54、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。 净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。 55、苦海无边，回头是岸。 放下屠刀，立地成佛。 婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。 56、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。 57、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。 逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 58、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 59、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。 一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 60、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。 于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。 61、人生最大的幸福是放得下。 一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。 62、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 缘是无尽的思念。 而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 63、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。 他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。 64、佛陀说：净化自己完全在于自己，别人无法代替。 但是心要怎么净化呢？ 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 65、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。 不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 66、色即是空，空即是色。 佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。 恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。 67、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 68、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 69、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。 若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。 70、别人讲我们不好，不用生气、难过。 说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 71、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。 只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 73、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。 你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。 要学学怎样忍受他才是。 你要学学怎样包容他才是。 74、如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。 75、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 76、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。 人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。 77、一花一世界，一佛一如来。 一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。 78、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。 万物皆为我所用，但非我所属。 79、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 80、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。 要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我、我所有的意识。 81、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。 你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 82、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。 83、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。 当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。 在这个世界上，没有一个不被批评的。 84、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 85、一切皆为虚幻。 我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。 86、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。 87、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 我不入地狱谁入地狱。 爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。 本来就没有恋爱过，何来失恋。 88、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！ 可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！ 当你老去以后，曾经的一切是否依然？ 原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！ 一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。 女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧。 延伸阅读佛心禅语悟人生，经典哲理佛心禅语悟人生，经典哲理 1、 【佛家关于善良的禅语】闲暇十分，享受一片属于自己的时光，婉约的眉间，飘动了谁的诗行。 寂静之声，俗尘之心，唯有忘忧，一身素衣，一颗素心，依着光阴，才能静静聆听林间那笛音袅袅的柔美与美意。 亦不言，不语，思绪随着心走，心静，能听到内心的声音，心定，世事好于一切，心宽，心能容纳所有。 2、 【经典禅语】恒诲法师：人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。 有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。 3、 【关于心静的禅语】人生苦乐无常，有时候我们不能理解生活的苦，以为那是上苍的不眷顾，是外界环境的不成全，其实，是我们的心灵被扭曲了，生活的禅法就在于我们如何去克服和转化那些生活的苦痛，把生命活向幸福，苦并不是要把谁折磨的疯疯癫癫，苦恰好是一味良药，经历了苦的折磨，才能够享受清凉的人生。 4、 【修心禅悟】恒路法师：人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落伍；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁达的人在一起，突围烦恼就有了可能。 借人之智，完善自己。 学最好的别人，做最好的自己。 5、 【早安禅语】用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的；用淡然的方式去生活，生活就是美好的。 让心中怀着爱与慈悲，行走在人生的路上，懂得付出，学会感恩；懂得关怀，学会谦让；懂得理解，学会体谅。 时刻提醒自己，生命是不停向前飞奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。 6、 【哲理禅语】没有过不去的事情，只有放不下的心情。 为什么烦恼那么多? 因为有太多的放不下。 被批评了，面子放不下；被误解了，委曲放不下；被欺骗了，报复放不下；被伤害了，怨恨放不下若心中只有一个自己，难免只见万般的不如意；若心中还能有众生，便能互相理解和体谅，不会伤到彼此的心灵。 7、 【禅语悟道】低调，取舍间，必有得失。 人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。 欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。 欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。 8、 【修行智慧禅语】在这个喧嚣拥挤的世界，有谁能守住心中的这份宁静呢？ 人们追逐着利益，排斥着他人。 然而，在追逐着某些东西时，也必然丧失另一些东西：一些非常宝贵的东西。 如果你能抛开物欲横流的杂念，守住心中这份难得的宁静。 你会发现：天是那样的宽，地是那样的广，生活是如此富有情趣。 9、 【一日一禅语录】生活不是高速公路，在这一个转角，即使是没有遇到谁，那么也至少是可以遇到焕然一新的自己。 每个人的人生际遇都是不一样的，若是你没遇到好的事情，那么也就说明你还不够努力。 10、 【看透世事的禅语】佛教微博经典：人无所舍，必无所成。 心无所依，必无所获。 自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。 能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。 能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。 心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。 11、 【人心禅语】恒愚法师：人生就如沙漏，撒完了都回去不了。 做人须知理、知趣、知足。 知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！ 12、 【禅悟禅语】日历一张张撕去，今天一个个离去，时间象一只看不见的手，拎着我们在岁月的隧道里穿梭。 别人帮得了你一时，帮不了你一世。 要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单生活就是快乐的生活。 有心改变、用心突破，就不难。 13、 【一心向佛的禅语】脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。 做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。 14、 【禅语人生哲理经典语录】时光走了，心还在原地，是真正的变老。 所谓历史，就是没能赶上时间的脚步的故事。 时光一刻未曾停过，我们却常常在昨天的故事里驻足。 岂不知，物是人非，你坚守的不过是一场被时光掏空的回忆。 年轻，不是青春常驻，而是与时俱进。 让所有昨天归零，时光走了，心何苦赖着不走？ 15、 【生活禅语】当生活举步维艰的时候，当失败接踵而至的时候，当痛苦无法排解的时候，你要相信这世上总有一扇门会为你敞开，也许这门是虚掩着，需要你赋予自己力量和胆魄，果断的推开它，门后面就是一条路，这条路不但可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达幸福的彼岸，只要不言败，前方定是柳暗花明。 16、 【禅语佛心】万事皆有缘，人生当随缘。 随不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不躁进，不强求。 随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。 人生随缘，即是枯萎的随它枯萎，繁荣的任它去繁荣。 随顺自然，毫不执着。 17、 【人心禅语】大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。 大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。 每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。 佛经用盲龟浮木比喻修得人身之难。 我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。 18、 【做人要心善的句子禅语】漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。 缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。 唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记19、 【佛说放下的禅语】一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。 世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。 20、 【禅语感悟人生的句子】心静如止水，光阴也就停住了，宽容自己一点软弱，接受人生一点遗憾，也许就能坚持，就能平静，永恒是一种从容的心境。 活得愉悦在己，活得长久在天。 豁达，不是没有烦恼，而是懂得放下；世间无完美，曲折亦风景，心通一切通，修好此心，才能成功。 21、 【佛言禅语大合集】不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。 对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。 看别人，烦恼起；看自己，智慧生。 体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。 人经不起考验，故不要轻易考验于人。 走入人心很难，走入己心更难。 心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。 心静则智生，心乱则愚起。 22、 【禅语静心的句子】价值感没有标杆。 很多事情，一旦有了意义，即使琐碎，也会变得有价值。 一件事情，如果让你产生疲劳，先寻找一下它的意义，如果找不到，索性放弃；一件事情，如果让你兴奋无比，就算别人觉得毫无价值，也不妨坚持下去。 这样，当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候，才不会心存遗憾。 23、 【禅语说】过最简单的生活，享最悠闲的人生。 在人生旅途中，我们常常把名望、财富、享乐、虚荣等等太多的东西背在身上，以致身心疲惫、脚步蹒跚。 得到终怠尽，功成皆浮云，不如少些欲壑，俭约前行，攀高不喜，居低不悲。 24、 【看透人生的佛家禅语】六和文化：不要企图纠正他人的缺点和错误，使所有事都如自己的意愿，就如我们不能移除路上所有的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直，想要走得更远，就得穿一双适合的鞋子。 其实，不是别人真的有错，是我们看问题的角度出现了偏差。 想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。 佛眼看众生，众生都是佛。 25、 【佛家禅语人生】人生如茶。 而成熟的我，则如茶中精品，初品甚苦。 然，苦后生香，我不会一下子让人有摄魂入魄的感觉，但久了的时候，我的茶香会深入心扉。 虽经历了风霜，多了些稳重，但仍素雅恬静，清新如初。 26、 【看透世事的禅语】恒东法师：烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。 27、 【晚安禅语】【禅悦】1. 知人不必言尽，留些口德；2. 责人不必苛尽，留些肚量；3. 才能不必傲尽，留些内涵；4. 锋芒不必露尽，留些深敛；5. 有功不必邀尽，留些谦让；6. 得理不必争尽，留些宽容；7. 得宠不必恃尽，留些后路；8. 气势不必倚尽，留些厚道；9. 富贵不必享尽，留些福泽；10. 凡事不必做尽，留些余德。 28、 【佛心禅语中的人生智慧】人生道路上，思考与选择是我们行进的双翼，我们当择人与之交，择书良读之，择言与之信，择善紧从之。 有时我们之所以痛苦，是由于许多错误的东西膨胀了我们的思想。 苦口的是良药，逆耳的是忠言；欲寡滋养智慧，护短招引是非；思虑浅时宜先退，得意浓处已可休我们当思之，深思之，行之，常行之。 29、 【一句禅语一种人生】人生是一个舞台，没有精彩的彩排；学习不一定成功，不学习一定不能成功；读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；不是没有用，而是没去用；命不能争，运可以造；弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。 30、 【一日禅语录】笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。 要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。 快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。 在无人为我们拭泪的时候，给自己一些安慰；在我们自惭形秽的时候，给自己一片空间，一份自信。 佛心禅语悟道人生佛心禅语悟道人生 【1】、 持心当如四方石，石在中庭，雨堕不能坏，日炎亦不能消，风吹亦不能动，持心当如石。 《佛说忠心经》【2】、 其心不动，犹如山王。 《华严经》卷十八，明法品【3】、 内心寂静，外缘不动。 《华严经》卷二十九，十回向品【4】、 （二）明觉与正念内实有秽不自知，内有秽不知如真者，此人于诸人中，最为下贱；若有一人，内实有秽自知内有秽知如真者，此人于诸人中最为胜也。 《中阿含经》卷二十二，《秽经》【5】、 了知自身，观心数法，若有喜相、愁相、瞋相、软相、坚相，知已能除，犹如金师善知冷热，不令失所。 乐甘露味，虽处世法，身心不动，犹如须弥不为四风之所倾动。 《优婆塞戒经》卷七．禅波罗蜜品不思考活着的意义而只有活的过程的人，跟动物没有什么区别，人生只是为了走向死亡，这是一种极度消极的态度。 了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或不思量，而是为了拥有一种更为积极和健康的态度，成为自己心灵的主人，去正确面对和珍惜自己的人生，在短暂的一生中，在你可以控制的这一辈子里面，实现一些你真正想要、也应该去实现的价值。 17、 【禅语录】烦恼时，听一听鸟儿的呢喃，嗅一嗅花儿芬芳，不为过去的失败而沮丧，不为失去的恋情而颓废。 因为我深知，所有逝去的，终将成为历史，未来还有太多的精彩，给自己一个笑脸，让梦儿随心去飞18、 【禅语人生哲理经典语录】对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。 在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。 唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。 19、 【佛家经典禅语语录】心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。 水低成海，人低成王。 才高不自诩，位高不自傲。 路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。 无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。 20、 【道家关于生死的禅语】生命不在年龄，贵在心理年轻；生活不在金钱，贵在怡乐心情；装扮不在时尚，贵在秀外慧中；膳食不在多寡，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在宽阔心胸；养生不在冬夏，贵在理肌防病；情趣不在雅俗，贵在心灵提升；朋友不在多少，贵在真情相拥；锻炼不在朝暮，贵在持之以恒。 21、 【禅言禅语】恒荣法师：人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。 天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。 而他们都是你无法左右的。 看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。 活在当下，并安于自己的选择，为自己的每一个选择负完全的责任，便是晴天。 22、 【佛心禅语】成功的人生，首先要让生活简单、内心安静。 大道至简，天地清静。 简单，是真正的深邃；安静，是真正的盛大。 以简驭繁、以静制动，是这个世界上最强大的能力。 心若简单，故能看透；内心清静，自能行远23、 【佛家放下的禅语】佛教微博经典【什么是佛缘】1：心中有佛是佛缘2：放弃非分的欲望是佛缘3：平和的面对生活是佛缘4：对己对事负责是佛缘5：拥有美好的信念是佛缘6：行智慧之事是佛缘7：善于忍耐是佛缘8：宽容待人是佛缘9：懂得爱与感恩是佛缘。 24、 【佛言禅语大合集】生活的真谛就在于勇敢的面对生活，莫怨命运误了谁的前程，那些跋山涉水的苦苦追寻只是差了几分回头是岸的勇气，既然哪里都可以寻找，怎能忽略心地？ 人活的就是几分心态，心里不忽略幸福，从头到尾都是幸福，不问来处，不问去处，不心酸就是好活路。 25、 【禅语录】人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。 如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。 同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。 放过自己，不折磨自己，也是一种放生。 26、 【佛家禅语人生】佛教微博经典：做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦和悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。 27、 【一心向佛的禅语】我觉得好的感情不是一味的单向付出，而是我在努力的同时也能收到你的回应；不是我为你改变许多，而是每一天都甘愿为对方做更好的自己；不是两个人互相捆绑，而是两个人一起去看更多更精彩的世界。 28、 【禅语】人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。 人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。 29、 【禅语录】万物之始，大道至简。 简单是方法、捷径、智慧。 简单能使人淡然、自然、从容，使人轻松、快乐、幸福。 简单往往是美丽、成熟、科学的。 复杂事能简单处理是能力，简单问题做复杂考虑是研究。 简单由复杂而来，复杂为简单。 30、 【佛家经典禅语静心】痛苦，只有你认为它是痛苦的时候，它才是痛苦。 幸福，只有你认为它是幸福的时候，它才是幸福。 痛不痛苦，快不快乐，基本取决于你的心态，不懂感恩的人，得到再多也不会幸福。 人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有觉悟，痴迷的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来! 人生是奉献，不是索取! 希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。 好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读人生感悟，希望您有一个好心情！ 【6】、 念者，我说有二种：可行，不可行。 若念不可行者，我即断彼；若念可行者，我为彼知时，有念有智，为成就彼念故。 言亦如是。 -．求者，我说亦有二种：可行，不可行，若求不可行者，我即断彼；若求可行者，我为彼知时，有求有智，为成就彼求故。 《中阿含经》卷三十三，《释问经》【7】、 戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。 《杂阿含经》卷四十九，第1298经【8】、 小念及细念，存留于心间，无明不自知，必使轮回延。 正念精进者，以慧除诸念；知谛佛弟子，诸念连根断。 《即兴自说弥凯耶经》【9】、 念即生死。 （五代）延寿《宗镜录》卷七十三【10】、 心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。 《六祖坛经. 忏悔品》【11】、 若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。 《杂阿含经》卷二十四，第622经【12】、 若有不忘念者，诸烦恼贼则不能人。 是故汝等，常当摄念在心。 若失念者，则失诸功德。 若念力坚强，虽人五欲贼中，不为所害，譬如着铠入阵，则无所畏。 《佛遗教经》【13】、 向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 《印光法师文钞-复马契西书三》【14】、 必须常持以正念和警策自己，才能使身口意不被罪业所污染。 （宋）冈波巴《宝鬘集》【15】、 祸患藏于隐微，发于人之所忽。 （宋）大觉怀琏禅师《禅林宝训》卷一【16】、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。 譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。 《印光法师文钞三编复陈飞青书》【17】、 既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善欤？ 为恶欤？ 若为恶者，即当痛改。 除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。 能每日写录日记，尤善。 省察以后，若知是过，即力改之。 诸君应知，改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。 故子贡云：君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。 又古人云：过而能知，可以谓明。 知而能改，可以即圣。 诸君可不勉乎！ （民国）弘一《改过经验谈》【18】、 气胜志则为小人，志胜气则为端人正士，气与志齐为得道贤圣。 （宋）雪堂禅师《续古尊宿语要》【19】、 勇敢的人要勇敢于面对自己的过失。 （清）吉美林巴《吉美林巴大师之教言》【20】、 找出自己最大的缺点，要有改变的愿力，切实执行。 要把做过的错事记住，不断地自我警惕，自我提醒，要能不二过。 （当代）星云《人间佛教的戒定慧》【21】、 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就越坚定。 （当代）圣严《108自在语》【22】、 念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。 如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。 即不用愁他虑他。 （唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》【23】、 智慧多闻者，非不觉诸受，若于苦乐受，分别谛明了，当知坚固事，凡夫有升降。 于乐不染着，于苦不倾动，知受不受生，依于贪恚觉，断除斯等已，其心善解脱。 《杂阿含经》卷三十七，第1029经【24】、 俱生无明蔽本觉，生起失念散乱心；分别无明逐尘境，分立自他二执取。 贪等五毒起时，安住明觉，则转为五智。 不舍外来贪欲境，不取内生贪着根，如如安住自明觉，自心觉了宽坦住，转成妙观察智道。 瞋恚猛烈生长时，自心放松莫取舍，任持安住自明觉，转成大圆镜智道。 嫉妒斗争生起时，莫起怨敌心松坦，任持安住自明觉，转成成所作智道。 《普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文》【25】、 （三）调伏自心一行常隐覆，大力难调伏，害而不可见，轻动速流行。 若人有智慧，调伏如是心，其人离魔网，则能到彼岸。 《正法念处经》卷二十七【26】、 佛言：一切壮无过心。 心是怨家，常欺误人。 心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所为。 能伏心为道者，其力最多。 吾与心斗，其劫无数。 今乃得佛，独步三界，皆心所为。 《五苦章句经》卷一【27】、 我不见一法疾于心者，无以方法，不可摸则，心回转疾。 常当降伏心意，令趣善道。 《增一阿含经》卷四，一子品【28】、 当制五阴，伏意如水，清净和悦，为甘露味。 《法句经》卷下，沙门品【29】、 应善调伏心，心调能引乐。 （古印度）世亲《俱舍论》卷二【30】、 调伏自心，善护他心。 《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会【31】、 人不能自伏意，反欲伏他人意；能自伏意，他人意悉可伏。 《三慧经》【32】、 若能系一心，一切皆能系。 若自降一心，一切自降伏。 《菩提行经》卷一【33】、 居乱而身正，彼为独觉悟，是力过狮子，弃恶为大智。 《法句经》卷上，放逸品【34】、 千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上，自胜最贤，故日：人雄。 《法句经》卷上，述千品【35】、 虽日尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。 《法句经》卷上，述千品【36】、 轻躁难持，唯欲是从，制意为善，自调则宁。 意微难见，随欲而行，慧常自护，能守即安。 是意自造，非父母为，可勉向正，为福勿回。 藏六如龟，防意如城，慧与魔战，胜则无患。 《法句经》卷上，心意品【37】、 身体有病，要靠医生来诊疗；心灵有病，要靠自己来医治。 （当代）星云《佛光菜根谭》【38】、 所言降魔者，谓即诸魔心，是心即如来。 若能调伏心，无复诸魔娆，是即降魔军。 《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七【39】、 此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。 心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。 譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。 譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。 当急挫之，无令放逸。 纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。 《佛遗教经》【40】、 当制五根，勿令放逸入于五欲。 譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。 《佛遗教经》【41】、 以欲制欲。 《杂阿含经》卷二，第35经【42】、 可意不生欲，不可不憎恶，平等舍苦乐，不灭者令灭。 ～觉悟彼诸恶，安住离欲心，善摄此六根，六境触不动，摧伏众魔怨，度生死彼岸。 《杂阿含经》卷十一，第260经【43】、 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。 道人见欲，必当远之。 《四十二章经》【44】、 佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。 得阿罗汉已，乃可信汝意。 《四十二章经》【45】、 欲！ 我知汝本：意从思想生，我不思想汝，则汝而不有。 《法句经》卷下，爱欲品【46】、 智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。 应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧愁。 《经集》第三品，第八章《箭经》【47】、 既不激动，也不冷漠。 《经集》第四品，第七章《提舍弥勒经》【48】、 乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。 《杂阿含经》卷十七，第470经【49】、 若常愁苦，愁遂增长；如人喜眠，眠则增多；贪淫嗜酒，亦复如是。 《大般涅槃经》卷十七，梵行品【50】、 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。 若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。 想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。 《四十二章经》【51】、 见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？ 所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想。 若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。 《大宝积经》卷四十四，菩萨藏会【52】、 若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，万便散除，还令寂静。 云何散除？ 应作是念：此是空，此不净，求此欲心生处灭处，从何所来？ 去至何所？ 是中谁染？ 谁受染者？ 谁为染法？ 如是观时，不见能染，不见所染，不见染事。 以不见故，则无有取；以不取故，则无有舍；以不舍故，则无有受；不舍不受，则名离欲、寂灭、涅槃。 《大宝积经》卷-。 五，善住意天子会【53】、 受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。 《佛遗教经》【54】、 诸比丘，利养、崇敬与名誉是极为可怕的，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。 南传《相应部因缘品粪甲虫经》【55】、 名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。 《有部律》【56】、 傥名关未破，利锁未开，藉言弘法利生，正是眼前活计。 一点偷心，万劫缠绕。 纵透尽千七百则公案，讲尽三藏十二分教，兴崇梵刹如给孤独园，广收徒众如无相好佛，无明业识不断，俱为自诳自欺。 （明）澫益《灵峰宗论》卷二之一3、 【佛曰静心禅语】很多时候我们的悲喜得失皆在一念之间，向左转凄风苦雨，向右看日暖花妍。 对于外界他人，我们无须求全苛责。 白璧微暇仍为上品，千淘万漉才算人生，就让伤害锤炼你的心志，羁绊丰满你的羽翼，欺骗浇灌你的智慧，藐视滋养你的自尊，遗弃支撑你的独立，溃败锻造你的灵魂把风雨当美景，风雨过后有彩虹。 4、 【佛家看透生死的禅语】我们总以为幸福的生活在别处，幸福在远方，所以舍弃身边的幸福，放逐自己的脚步，去寻找那些海市蜃楼般的幸福幻境。 等到有一天，你想要的那些财富、名利真的握在手心里的时候，你会发现，这根本不是你想要的幸福。 有人说，人性最可怜的一点就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在窗口的玫瑰。 5、 【佛家禅语情】传喜法师：精进之前需要什么呢？ 是需要善知识点化的，没有善知识点化你，修什么呢？ 悟道方修道。 不悟云何修？ 如果盲修瞎炼，把沙子当成是米饭煮，纵经千百劫只名热沙，不成其饭，就是这个道理。 6、 【禅悟禅语】真正的女神，跟漂亮无关。 那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。 内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。 当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。 至此，她的光芒，无人能挡！ 7、 【道家禅语】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。 所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。 有时候，我们觉得累，是因为在人生的道路上，忘记了去哪。 不要总是觉得自己不够幸福，没有不幸福，只有不知足。 8、 【佛系禅语】俗话说得好：退一步海阔天空，让几分心平气和。 这就是说人与人之间需要宽容。 宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。 宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。 宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。 9、 【道家关于生死的禅语】生活是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。 你对它皱眉，它给你一副尖酸的嘴脸。 （整理）你对着它笑，它跟着欢乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以，年轻人必须在这两条道路里面自己选择。 做一个满脸笑容的人，还是做一个整天皱眉的人，全由你自己决定。 10、 【禅语感悟人生的句子】佛法如舟，渡全有缘之徒。 红尘似网，误尽多情之客。 芸芸众生，君在何时顿悟？ 花花世界，我于此刻相迎。 因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。 只须发心，人人都称菩萨；但要回头，处处可谓净土。 11、 【人心禅语】我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。 具体怎么去做？ 有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。 12、 【一日禅语】生活中，轻易得到的不会长久，长久的不会来得那么容易。 人生短暂，活得粗糙一些吧，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半获得；如果知足，多半幸福。 13、 【人心禅语】情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。 不要盘算太多，要顺其自然，人生的目标，在于向前，也在于拐弯。 人生的成长，在于学习，也在于经历。 人生的修养，在于顿悟，也在于静修。 人生的态度，在于进取，也在于知足。 14、 【静心禅语解烦恼】很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了，所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。 15、 【人生禅语】生活给每个人都呈现了不同的相遇，不同的故事，不同的历练，每个人都需要去学会面对生活的一切烦恼和纷扰，在这纷繁复杂的人生中去体验去承担、去协调，人生真正需要的是内心深处的从容与安静，什么样的人生过程，在于以不同的态度去对待，是正面还是负面。 #延参法师禅话人生#16、 【一日一禅语录集锦】【了知无常懂得面对与珍惜】欲望是一切痛苦的根源，但并不是说人必须没有追求。 57、 用感恩心疼惜大地万物，生活简单就无缺。 58、 人生如梦一般的短暂、虚幻，但这并不意味着四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。 先生和妻子之间、父母和子女之间、兄弟姐妹之间，要彼此包容，和睦相处。 短暂的人生路途中不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，应该在幸福温暖的家庭里过快乐的日子。 59、 处顺境用无常观，处逆境用因缘观。 60、 莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。 61、 【大彻大悟的佛学智慧】我们为什么要修心？ 佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。 我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。 同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。 62、 一味地想改变别人，不自我修正，会造成心灵失调。 63、 的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。 64、 充满爱的付出而没烦恼、很洒脱，是修行的目标。 65、 尽本分，得本事。 66、 宽恕由爱而起，是人间最动人的篇章。 67、 【生活禅语】真诚的微笑与祝福，是安定人心的大力量。 68、 做人间菩萨，必须先做好个人的修养。 69、 【最有禅意的句子】贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。 嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。 痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。 70、 事不做，才困难；路不走，才遥远。 71、 慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。 72、 给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。 73、 能将辛苦视如幸福，就能甘愿而不会累倒。 74、 【最有禅意的句子】这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。 尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。 这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。 75、 人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。 若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。 同样的，一个人若缺乏高尚的品格，即使获得殊胜的法教，并专心念佛，也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑，更无法成就圣者的任何境界。 76、 无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。 若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。 就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。 77、 爱心一启发，行善有信心。 78、 能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。 79、 我们为什么会生烦恼？ 是因为我们看到众生的行为有过失。 虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。 佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。 禅语人生_佛心禅语禅语人生_佛心禅语 1、 【禅语句子】人生是需要沉淀的，要有足够的时间去反思，才能让我们变得更完美；人生是需要调整的，只有常回头看看，我们才能在品味得失和甘苦中升华。 向前看的是梦想、是目标；向后看的是结果、是修正。 很多事，如果当初回头看看，也许会做得更好；很多人，如果能时常回头看一下，也许就可以拥有自己想要的。 2、 【佛家禅语形容人生】倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。 所以，与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。 不要等到失败后，才记得别人的忠告。 不要等到受伤了，才相信愿意祈祷。 【57】、 虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。 此之恶人，犹如何等？ 如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。 《佛说略教诫经》【58】、 人初出家，虽志有大小，莫不具一段好心。 久之，又为因缘名利所染，遂复营宫室、饰衣服、置田产、蓄徒众，多积金帛，勤作家缘，与俗无异。 好心出家者，快须着眼看破。 曾见深山中苦行僧，一出山来，被数十个信心男女归依供养，遂埋没一生，况其大者乎！ 古谓必须重离烦恼之家，再割尘劳之网，是出家以后之出家也。 出前之家易，出后之家难。 （明）莲池《竹窗随笔》【59】、 就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。 《中部除妄念经》【60】、 当比丘注意某种对象时，由于该对象的缘故，比丘心中生起与贪瞋痴相关的邪恶念头。 这时，当他将注意力转移到与善法相关的其它对象时，他就能够摒除心中的一切贪瞋痴恶念，使恶念止息下去。 由于摒除了恶念，他的心得以向内稳定。 平静、专注、一心。 当他思惟这些恶念所带来的危险时，当他努力忘掉这些恶念，不再注意它们时，当他注意去除这些恶念的来源时，当他咬紧牙关、舌抵上腭，以决心来击败、强迫、摧毁恶心时，他就能够摒除心中的一切贪瞋痴恶念，使恶念止息下去。 由于摒除了恶念，他的心得以向内稳定、平静、专注、一心。 这时，该比丘就可以称得上是念头的主人，他能够使自己想要的念头生起，使不想要的念头不生起。 《中部除妄念经》【61】、 汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。 应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。 《本事经》卷五【62】、 难调躁动心，远行无第二，能正勤取相，是谓世聪明。 善取心相已，复作意观察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能弃舍诸欲，予世八法中，名善乃无染。 《本事经》卷五【63】、 众生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。 众生勤修无量善法故能增上，不勤修故便退为下。 《优婆塞戒经》卷一，集会品【64】、 磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。 （宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）【65】、 菩萨摩诃萨以无所得而为方便，安住此心。 《大般若经》卷四十七【66】、 （四）知惭愧世倘有人，能知惭愧，是名诱进，如策良马。 《法句经》卷上，刀杖品【67】、 常习惭愧心，此人实希有，能远离诸恶，如顾鞭良马。 《杂阿含经》卷二十二，第578经【68】、 有二净法能护世间。 何等为二？ 所谓惭、愧。 假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。 《杂阿含经》卷四十七，第1243经【69】、 有二白法，能救众生：一惭，二愧。 惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。 无惭愧者，不名为人，名为畜生。 《大般涅槃经》卷十九，梵行品【70】、 惭耻之服，于诸庄严最为第一。 惭如铁钩，能制人非法。 愧是故常当惭耻，无得暂替。 若离惭耻，则失诸功德。 有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。 《佛遗教经》【71】、 惭愧有所不知、有所不能、有所不净、有所不善。 （当代）星云《人间佛教的戒定慧》【72】、 诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。 若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！ 《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品【73】、 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。 发露陈谢，忏悔前愆。 万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。 （民国）弘一《改过经验谈》【74】、 苟生无耻，如鸟长喙，强颜忍辱，名日秽生。 廉耻虽苦，义取清白，避辱不妄，名曰洁生。 《法句经》卷下，尘垢品 发布时间：2025-12-17 09:25:22 来源：句子汇 链接：https://yingzuidou.com.cn/post/52225.html