标题：有关美与丑的名言 内容： 有关美与丑的名言　　一：人应当一切都美，外貌衣裳灵魂思想。 （契诃夫）　　二：我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。 列夫托尔斯泰　　三：美的事物是永恒的喜悦。 济慈　　四：当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。 苏联　　五：长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。 英国　　六：最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的（赫拉克利特）　　七：漂亮的女生等于备齐了一半嫁妆。 德雷克斯　　八：在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。 艾迪生　　九：外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。 别林斯基　　十：美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女生反而倒另有一种妩媚之处。 马克吐温　　十一：美务必干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 孟德斯鸠　　十二：黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。 （郭沫若）　　十三：咱们活着只为的是去发现美。 其他一切都是等待的种种形式。 纪伯伦　　十四：你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 （泰戈尔）　　十五：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 海涅　　十六：外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也必须愚蠢。 迪斯雷利　　十七：真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 老舍　　十八：形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 荀子出处:www. yingwenmingzi. com,转载请保留。 十九：绝对的丑陋是没有的。 罗斯金　　二十：她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。 但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。 巴尔扎克　　二十一：谁也不会正因别人长的丑就责怪他。 佚名　　二十二：美貌，能够触发审美的情趣，但却不必须能触发倾慕或感情。 金马　　二十三：美貌常常比酒更坏，正因它能使持有者和欣赏者双方沉醉。 齐默尔曼　　二十四：美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。 巴尔扎克　　二十五：如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。 纪伯伦　　二十六：美的事物是永恒的喜悦。 济慈　　二十七：朴素是美的必要条件。 （列夫。 托尔斯泰）　　二十八：俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。 英国谚语(改变自己)　　二十九：咱们要以美的原则改造世界。 （马克思）《励志故事》　　三十：我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。 我宁可一天十次看到丑。 只要其中有闪光新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。 雷哈尼　　三十一：美，是道德上的善的象征。 康德　　三十二：美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女生反而倒另有一种妩媚之处。 马克吐温　　三十三：美都是从灵魂深处发出的。 别林斯基　　三十四：美都是从灵魂深处发出的。 别林斯基　　三十五：女生的美貌，如同男生的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 切斯特菲尔德　　三十六：长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽（英国）　　三十七：相貌在市场上买不到任何东西。 （英国谚语）　　三十八：在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。 艾迪生　　三十九：如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。 纪伯伦　　四十：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 海涅　　四十一：道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。 欧洲　　四十二：如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起咱们同情的不幸状况又会引起咱们的讥笑了。 菲尔丁　　四十三：脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。 大仲马　　四十四：如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起咱们同情的不幸状况又会引起咱们的讥笑了。 菲尔丁　　四十五：没有德性的美貌，是转瞬即逝的；但是正因在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，因此你的美貌是永存的。 莎士比亚(形容心情不好的句子)　　四十六：有些老年人显得可爱，正因他们的作风优雅而美。 而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 （培根）　　四十七：若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 席勒　　四十八：你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 泰戈尔　　四十九：美的文词就是思想的光辉。 朗吉弩斯　　五十：咱们活着只为的是去发现美。 其他一切都是等待的种种形式。 纪伯伦　　五十一：脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。 大仲马　　五十二：真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 老舍　　五十三：美，是道德上的善的象征。 康德　　五十四：黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。 （郭沫若）　　五十五：世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 马雅可夫斯基　　五十六：世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 马雅可夫斯基　　五十七：你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。 真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。 狄德罗　　五十八：咱们就应注重内心，而不就应只看外貌。 伊索　　五十九：容貌惹人喜爱能讨不少巧。 奥维德　　六十：人应当一切都美，外貌衣着灵魂思想。 契诃夫　　六十一：最能直接打动心灵的还是美。 美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。 六十二：丑陋的东西并非正因它们与众不一样，而是正因它们无聊。 爱默生　　六十三：咱们要以美的原则改造世界。 （马克思）　　六十四：最能直接打动心灵的还是美。 美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。 爱迪生　　六十五：知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。 真善美，即人间理想。 黑田鹏信(经典句子大全)　　六十六：俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。 （英国谚语）　　六十七：美貌是转眼易过的，但是丑陋是永久的。 巴尔扎克　　六十八：形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 荀子　　六十九：激情和表情就是美。 一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。 布莱克　　七十：知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。 真善美，即人间理想。 黑田鹏信　　七十一：人并不是正因美丽而可爱，而是正因可爱才美丽。 （列夫。 托尔斯泰）　　七十二：美有两种，灵魂的美和肉体的美。 聪明纯洁正直慷慨温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也能够具备的。 如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。 （塞万提斯）　　七十三：我一贯认为男生的容貌如何是无关紧要的。 我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。 毛姆　　七十四：美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心一个规矩女生的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。 贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。 塞万提斯　　七十五：最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。 赫拉克利特　　七十六：咱们就应注重内心，而不就应只看外貌。 伊索　　七十七：却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 （培根）　　七十八：理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。 休谟　　七十九：女生的美貌，如同男生的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 切斯特菲尔德　　八十：你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 （泰戈尔）　　八十一：丑陋的东西并非正因它们与众不一样，而是正因它们无聊（爱默生）　　八十二：美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。 巴尔扎克　　八十三：美有两种，灵魂的美和肉体的美。 聪明纯洁正直慷慨温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也能够具备的。 如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。 塞万提斯如果您喜欢《有关美与丑的名言》记得分享给更多好友噢! 发布时间：2025-11-03 13:55:36 来源：句子汇 链接：https://www.yingzuidou.com.cn/post/49787.html