标题：《佛经》名言名句 内容： 只要不迷信，学佛，哲哲个人觉得还是比较支持的。 因为通过阅读佛经，那一刻会马上消除烦恼，让自己的心变得舒坦，可能这就是佛经的神奇之处，一种科学无法解释的现象，最终把人引导向善的。 一起读读《佛经》的名言名句吧。 1. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 －－蕅益大师2. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？ 是善男子、善女人功德多不？ 无尽意言：甚多世尊。 佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。 无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。 －－《妙法莲华经》3. 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 4. 如理而观察一切皆无性（菩萨问明品第十）－－《大方广佛华严经》5. 念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。 何以得知？ 准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。 何以故？ 佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。 佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。 菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 －－善导大师6. 佛言，爱欲莫甚于色。 色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 7. 释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。 今付无法时，法法何曾法。 8. 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。 如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。 如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。 是故地藏，布施因缘，其事如是。 －－《地藏菩萨本愿经》9. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。 欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 －－蕅益大师10. 心如工画师，能画诸世间。 五蕴悉从生，无法而不造。 －－《大方广佛华严经》11. 诸行无常，一切皆苦。 诸法无我，寂灭为乐。 －－《佛为海龙王说法印经》12. 知见立知，即无名本。 13. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 －－《楞严经》14. 知见立知，即无名本。 －－《云关禅师语录卷之六》15. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。 苦乐自当，无有代者。 －－《佛说无量寿经》16. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。 佛谓之曰：若断其阴，不如断心。 心如功曹，功曹若止，从者都息。 邪心不止，断阴何益？ 佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。 佛言：此偈是迦叶佛说。 －－《四十二章经》17. 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。 闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。 或转贫贱，获得富贵。 或得果免宿业所追病患之苦。 或转短命，得寿延长。 或怨家变（无）恨。 得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。 如是功德，不可称计。 －－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》18. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。 若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。 想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。 生度脱心，息灭恶念。 －－《四十二章经》19. 若人欲了知，三世一切佛。 应观法界性，一切唯心造。 －－《华严经》20. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。 汝修三昧，本出尘劳。 淫心不除，尘不可出。 纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 21. 死是极大苦，谁能不畏之。 但当自观身，云何食他肉。 22. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 23. 复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。 是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。 是国王等，百千生中，常为转轮王身。 如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。 更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。 以此果报，无量无边。 －－《地藏菩萨本愿经》24. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。 汝修三昧，本出尘劳。 淫心不除，尘不可出。 纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 －－《楞严经》25. 七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 26. 缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。 因缘尽故灭，我作如是说。 27. 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无疑物，何处染尘埃。 28. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。 心道若行，何用行道。 －－《四十二章经》29. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。 铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 30. 一切诸法，唯依妄念而有差别。 若离心念，则无一切境界之相。 －－《大乘起信论》31. 菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。 以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。 虽与同止，心无所著。 以本大悲，处于居家。 以慈心故，随顺妻子。 于菩萨清净道，无所障碍。 菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。 －－《大方广佛华严经》32. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。 若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 －－蕅益大师33. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。 幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 34. 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。 一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。 专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。 所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。 35. 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。 淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 36. 诸行无常，一切皆苦。 诸法无我，寂灭为乐。 37. 觉了一切法，犹如梦幻响。 佛经经典名句:401句(上) 佛经经典名句30句38. 是日已过，命亦随减。 如少水鱼，斯有何乐。 －－《华严经》39. 世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。 －－《大方广佛华严经》40. 复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。 是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。 是国王等，百千生中，常为转轮王身。 如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。 更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。 以此果报，无量无边。 41. 心有所住，即为非住。 应无所住而生其心。 －－《金刚般若波罗密多经》42. 觉了一切法，犹如梦幻响。 －－《佛说无量寿经》43. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 －－《西归直指》44. 凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，即见如来。 45. 文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。 如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。 无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。 众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。 当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？ －－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》46. 心有所住，即为非住。 应无所住而生其心。 47. 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。 －－《大智度论》佛经经典名句:401句(下)【925期】48. 若人欲了知，三世一切佛。 应观法界性，一切唯心造。 49. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。 道人见欲，必当远之。 －－《四十二章经》50. 或毁他节行。 而妻女酬偿。 或污彼声名。 而子孙受报。 绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。 当富则玉楼削籍。 应贵则金榜除名。 笞杖徒流大辟。 生遭五等之诛。 地狱饿鬼畜生。 没受三途之罪。 从前恩爱。 到此成空。 －－《欲海回狂》51. 29. 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。 身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 52. 眼耳鼻舌身心意诸情根一切空无性妄心分别有53. 声在闻中，自有生灭。 非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 －－《楞严经》54. 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。 －－《大方广佛华严经》55. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。 其如幻耳。 56. 迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。 即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 儒家经典《孝经》论孝的经典名言57. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 58. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 59. 凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，即见如来。 －－《金刚经》60. 归元性无二，方便有多门。 61. 空生大觉中，如海一沤发。 有漏微尘国，皆依空所生。 沤灭空本无，况复诸三有。 －－《楞严经》62. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。 舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。 若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。 其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。 舍利弗，我见是利，故说此言。 若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 －－《佛说阿弥陀经》63. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。 出离淤泥，乃可苏息。 沙门当观情欲，甚于淤泥。 直心念道，可免苦矣。 －－《四十二章经》64. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 －－《佛说八大人觉经》65. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 －－《西归直指》66. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 －－《金刚经》67. 此身已在含元殿,更向何处问长安。 －－蕅益大师68. 法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物69. 嗟乎！ 凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。 华严所禀，却在此经。 而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！ －－蕅益大师70. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 71. 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无疑物，何处染尘埃。 －－六祖慧能72. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 －－仓央嘉措佛经十大经典名句73. 毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。 幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 74. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。 苦乐自当，无有代者。 75. 为利杀众生，以财网诸肉。 二俱得杀业，死堕叫唤狱。 －－《诫酒肉慈慧法门》76. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。 舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。 若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。 其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。 舍利弗，我见是利，故说此言。 若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 77. 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。 －－《西归直指》78. 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。 如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。 如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。 是故地藏，布施因缘，其事如是。 79. 因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。 －－《中论》80. 尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。 身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 星云大师:我从佛经中开悟的四句人生格言81. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 －－杨提刑82. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 －－《佛说八大人觉经》83. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ －－《楞严经》84. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。 铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 －－《省菴法师语录》85. 念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。 何以得知？ 准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。 何以故？ 佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。 佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。 菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 86. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 －－《地藏菩萨本愿经》87. 诸法因缘生，诸法因缘灭。 因缘生灭法，佛说皆是空。 88. 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 －－《欲海回狂》89. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。 其如幻耳。 －－《佛说四十二章经》90. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ －－《楞严经》91. 拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。 了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 92. 归元性无二，方便有多门。 －－《楞严经》93. 佛言，爱欲莫甚于色。 色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 －－《佛说四十二章经》94. 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。 淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 －－中峰国师95. 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 －－《圆觉经》96. 30. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 97. 迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。 即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 98. 若人知心行，普造诸世间。 是人则见佛，了佛真实性。 －－《大方广佛华严经》99. 设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。 －－《大方广佛华严经》100. 28. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。 即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 101. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。 牢狱有散释之期，妻子无远离之念。 情爱于色，岂惮驱驰。 虽有虎口之患，心存甘伏。 投泥自溺，故曰凡夫。 透得此门，出尘罗汉。 －－《佛说四十二章经》102. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。 逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。 贤不可毁，祸必灭己。 －－《佛说四十二章经》103. 毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 104. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。 因缘尽故灭，我作如是说。 105. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 －－《佛说八大人觉经》106. 拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。 智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 107. 一切惜身命，人畜等无殊。 若欲食众生，先试割身肉。 108. 人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。 －－《西归直指》 发布时间：2025-09-04 11:57:43 来源：句子汇 链接：https://www.yingzuidou.com.cn/post/36819.html