标题：论语中关于责任的句子 内容： 1. 论语中关于诚实和责任的句子,赏金100,急1、巧言令色，鲜仁矣。 译文：说话遮遮掩掩的人，大多是寡廉鲜耻的呀。 2、曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。 与朋友交而不信乎。 传不习乎。 译文：曾子说：我每天三次反省自身；为他人谋划时有没有不忠诚；和朋友交往有没有不诚信的行为，老师传授的知识有没有及时复习。 3、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信 ，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。 译文：子曰：弟子归家就孝敬父母，出外就爱护兄弟朋友，谨慎而诚信，广泛的热爱人们，而亲近仁爱的人；行动之余如果还有能力，就可以学习文化。 4、子曰：由，诲女知之乎。 知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：子曰：由，告诉你这个道理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 5、子曰： 人而无信，不知其可也。 译文：子曰：人没有诚信的话，简直是无法与之交往。 6、子曰：君子欲讷于言，而敏于行。 译文：子曰：君子在言语上比较木讷，但是在行动上比较迅捷。 7、君子坦荡荡，小人常戚戚。 译文：君子做事十分诚实坦荡，而小人做事大多遮遮掩掩。 2. 《论语》中强调责任重要性的句子有哪些言必信，行必果，硁硁然小人哉1. 言必信，行必果，硁硁然小人哉【译文】说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。 2. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。 主忠信。 无友不如已者。 过，则勿惮改。 ”【译文】孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。 要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。 不跟与自己不同道的人做朋友。 犯了错误，要不怕改正。 ”3. 有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。 【译文】有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。 恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。 依靠自己的亲族，也就可靠了。 ”《学而篇译注》作者：佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ ”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与！ ”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！ ”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 ”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”子曰：“君子不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。 ”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。 ”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？ ”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。 夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ ”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 ”有子曰：“礼之用，和为贵。 先王之道，斯为美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ”有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。 ”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 可谓好学也已。 ”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。 ”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？ ”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。 ”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ”参考资料古诗文网：http://so. gushiwen. org/guwen/bookv_19. aspx3. 论语 里关于责任心的名言三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 -《论语. 子罕》 名言警句 今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。 不敬，何以别乎！ ——子游有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。 曾是以为孝乎？ ——子夏事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 ——子曰父母在，不远游，游必有方。 ——子曰父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。 ——子曰父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——子曰弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。 出自（春秋）《论语·学而第一》。 4. 《论语》中强调责任重要性的句子有哪些言必信，行必果，硁硁然小人哉 言必信，行必果，硁硁然小人哉 【译文】说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。 主忠信。 无友不如已者。 过，则勿惮改。 ”【译文】孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。 要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。 不跟与自己不同道的人做朋友。 犯了错误，要不怕改正。 ”有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。 【译文】有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。 恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。 依靠自己的亲族，也就可靠了。 ”《学而篇译注》 作者：佚名 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ ” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与！ ” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！ ” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 ”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”子曰：“君子不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。 ”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。 ” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？ ”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。 夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ ” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 ” 有子曰：“礼之用，和为贵。 先王之道，斯为美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ”有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。 ” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 可谓好学也已。 ” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。 ”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？ ”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。 ”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ” 参考资料 古诗文网：http://so. gushiwen. org/guwen/bookv_19. aspx。 5. 孔子 孟子的关于责任的名言有朋自远方来 不亦说乎学习态度：1. 诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 方 法：1. 学而时习之，不亦说乎？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 交 友：1. 居处恭，执事敬，与人忠。 益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎吾日三省吾身。 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎礼之用，和为贵不患人之不已知，患不知人也人而无信，不知其可也是可忍，孰不可忍也朝闻道，夕死可矣君子欲讷于言而敏于行德不孤，必有邻朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也听其言而观其行敏而好学，不耻下问三思而后行老者安之，朋友信之，少者怀之文质彬彬，然后君子知之者不如好之者，好之者不如乐之者敬鬼神而远之自己找，我打了这么多 发布时间：2024-04-28 07:30:07 来源：句子汇 链接：https://yingzuidou.com.cn/post/280.html