标题：我自横刀向天笑 内容： 我自横刀向天笑,下一句是，去留肝胆两昆仑。 搞笑经典语句 我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉1、我自横刀向天笑，一只乌鸦也在叫。 2、如果确定不了到底爱谁，那就先恋爱，如果确定不了是否恋爱，那就先同居3、我自横刀向天笑，城管提棍哇哇叫。 4、水至清则无鱼，人至贱则无敌。 5、我自横刀向天笑，收废铁的朝我叫。 6、我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉! 7、我自横刀向天笑，飞鸟内急头顶到。 8、眼睛所能看到的地方,就是你会到达的地方9、如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么你至少得吃一对儿鲸鱼10、我自横刀向天笑，割错阑尾辅刀叫。 11、什么是幸福？ 幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！ 12、我自横刀向天笑，恋爱苍蝇被吞掉。 13、世上本没有对与错，是因为说对与错的人多了，便有了对与错。 14、相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走. 15、《搞笑经典语句 我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉》搞笑语录16、我自横刀向天笑，颈垢太厚刀钝掉。 17、我自横刀向天笑，整村恶狗吓我跳。 18、我自横刀向天笑，火腿肉片全上架。 19、我自横刀向天笑，疯人院的小车到。 20、我自横刀向天笑，门牙被花盆砸掉。 21、我自横刀向天笑，老板开窗给我跳。 22、我自横刀向天笑，校医喝我回学校。 23、英雄不问出路，流氓不看岁数！ 24、我自横刀向天笑，消防抬头说不要。 25、有些老男人好色，以为年轻女孩子都缺钱花。 26、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。 27、我自横刀向天笑，游币不够我死掉。 28、我身边的朋友们啊，你们快点出名吧，这样我的回忆录就可以畅销29、我自横刀向天笑，女友将我误甩掉。 30、我自横刀向天笑，吓得老婆回娘家。 31、我自横刀向天笑，她说管你笑不笑。 32、我自横刀向天笑，古惑仔的拳头到。 33、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。 34、我自横刀向天笑，客厅吊灯咔嚓掉。 35、我自横刀向天笑，加薪不成开除掉。 36、我是胖人，不是粗人。 37、我自横刀向天笑，豆腐渣楼轰倒下。 38、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但又找不到出路．39、我自横刀向天笑，警察喊我刀放下。 40、我自横刀向天笑，钱包趁此被偷掉。 41、我自横刀向天笑，推销保险的来到。 42、我可以选择放弃，但不能放弃选择43、收银员说：没零钱了，找你两个塑料袋吧！ 44、我自横刀向天笑，一刀下去蚊死掉。 45、原来,寂寞时是自己的手指数脚指；原来，思念时是连呼吸也会心痛；原来，一个人就是一辈子46、我自横刀向天笑，脚底蕉皮来玩笑。 47、再牛B的肖邦，也弹不出老子的悲伤！ 48、物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，工资与非洲接轨49、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。 50、我自横刀向天笑，洗脚水被我喝掉。 51、我自横刀向天笑，飞船把我砸扁掉。 我自横刀向天笑全诗及赏析,诗句我自横刀向天笑出自清代诗人谭嗣同的《狱中题壁》，我自横刀向天笑全诗及赏析如下：一、《狱中题壁》全诗及注解作者：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 注释：⒈张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹 劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护⒉东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。 太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。 太后死后，他又复官。 谭这句的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。 ⒊谭这一句诗的意思是：新党既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。 今所谋既不成功，谭视死如归，亦甘之如饴。 ⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。 ⒌选自《谭嗣同全集》。 谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。 译文：望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。 即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。 二、《狱中题壁》赏析　　首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。 其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。 再者，赵文似乎文字互有抵触。 他一下子说去留是指代生死之行为，一下子又说去留是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。 翟南明确地认为：其一，昆仑不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，去留不是指一去和一留，在诗人的该诗句中，去留不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，肝胆所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，去留肝胆两昆仑的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！ 也即是去留肝胆两昆仑的意思。 此诗颇近文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死，留取丹心照汗青的味道。 我为什么这样解？ 因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。 特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。 大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。 1898年6月11日，光绪皇帝颁布明定国是诏书，宣布变法。 1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。 谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。 他说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。 有之，请自嗣同始。 诗的前两句，表达的恰恰是：一些人望门投止地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人忍死须臾地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。 诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！ 而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！ 去留的去字，这里是指一种行为趋向，意为去留下，去留得，没有很实在的意义。 谭嗣同是湖南浏阳人。 据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用去去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如去想一下，去死吧，明天去做什么等等。 这里的去字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。 也就是说，去可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。 从整首诗的意思来看，去留肝胆两昆仑中的去，应是时间意义上的去，而不是空间意义上的去。 很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上去。 而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。 我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？ 去字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。 当然，去留肝胆两昆仑这样写，是诗句表达的需要包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。 实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的肝（一昆仑）和如昆仑一样的胆（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？ 正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。 而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。 发布时间：2025-07-02 12:05:40 来源：句子汇 链接：https://yingzuidou.com.cn/post/24468.html