标题：道德修养的名言警句 内容： 道德修养可以展示一下人的气质，道德修养就像人的衣服，决定您的外表。 一个好的道德修养很重要。 道德修养的名言警句，是每个人必修的课程，关于道德修养的警句。 这里详细的介绍下。 道德修养的名言警句1、 骄谄，是一个人。 遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧2、 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 约翰洛克3、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉4、 道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁5、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素6、 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯7、 不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡8、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅9、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德10、 美德大都包含在良好的习惯之内。 帕利克11、 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰12、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯13、 辱，莫大于不知耻。 王通14、 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗15、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若16、 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 《养正遗规》17、 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯18、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。 刘备19、 良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特20、 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋君子耻不修，不耻见污。 ------荀子21、 私心胜者，可以灭公。 林逋22、 种可厌之举。 甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？ 一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ --------康德23、 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川24、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪25、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹26、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 礼记27、 这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。 凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某28、 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基29、 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬30、 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲31、 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯32、 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰33、 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。 欧洲34、 啊，有修养的人多快乐！ 甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基35、 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特36、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光37、 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。 岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达芬奇38、 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特39、 让预言的号角奏鸣! 哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱40、 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科41、 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特42、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮43、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索44、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮45、 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪46、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫托尔斯泰47、 德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑48、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪49、 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰50、 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根51、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭52、 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根53、 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯布鲁克斯54、 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢55、 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 《养正遗规》56、 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙57、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根58、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索59、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生60、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮61、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠62、 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。 ------刘向63、 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。 一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪64、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭65、 真诚才是人生最高的美德。 乔叟66、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬67、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根68、 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基69、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特70、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克里特71、 才者，德之资也；德者，才之帅也。 《资治通鉴》72、 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德73、 本性流露永远胜过豪言壮语。 莱辛74、 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪75、 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸76、 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼罗兰77、 独立不惭影，独寝不愧衾。 ------刘昼78、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备79、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森80、 啊，有修养的人多快乐！ 甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基81、 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊82、 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子83、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 我们应当永远记住这个真理。 毛泽东84、 修身以不护短为第一长进。 人能不护短，则长进者至矣。 吕坤85、 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 约翰洛克86、 贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。 印度87、 道德和才艺是远胜于富贵的资产。 堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚88、 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思89、 去谗贱货，所以修身。 康有为90、 。 ---------爱因斯坦91、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰92、 非凡的人格的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质-------卡尔马克思93、 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱94、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮95、 辱，莫大于不知耻。 王通96、 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 --------柏拉图97、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔98、 君子之守，修其身而天下平。 孟子99、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇100、 日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹101、 修身以敬，勿托以尊。 晋书102、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋103、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美104、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。 ----------罗曼罗兰105、 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁106、 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 朗费罗107、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫108、 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。 马卡连柯109、 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰110、 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根111、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 ------雨果112、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐113、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 我们应当永远记住这个真理。 毛泽东114、 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 礼记115、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐116、 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路117、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔118、 凡建立功业者，又立品为始基。 从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌119、 修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗120、 如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。 培根121、 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗122、 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 罗大经123、 修身洁行，言必由绳墨。 王安石124、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生125、 凡建立功业，以立品为始基。 从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 徐世昌126、 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森127、 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅128、 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘129、 贫而无谄，富而无骄。 子贡130、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇131、 以德服人。 -------拉丁谚语132、 不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克133、 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 罗曼罗兰134、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 武则天135、 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨迪136、 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。 犹太人137、 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文138、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠139、 修身以不护短为第一长进。 人能不护短，则长进者至矣。 吕坤140、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫141、 一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯培根142、 丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失143、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 武则天144、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰洛克145、 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯146、 道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 意大利147、 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。 吴玉章148、 道德的基础是人类精神的自律。 马克思149、 骄谄，是一个人。 遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧150、 道德首先被要求的是支配自己康德151、 不要慨叹生活底痛苦！ ---慨叹是弱者. .. .. .高尔基152、 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根153、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰洛克154、 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤155、 君子之守，修其身而天下平。 孟子156、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪157、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根158、 富润屋，德润身。 ------礼记159、 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈160、 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。 这是我的经验之谈。 在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬161、 君子不可以不修身。 子思162、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉163、 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。 我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 罗曼罗兰164、 君子不可以不修身。 子思165、 智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。 日本166、 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。 卢梭167、 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。 这是我的经验之谈。 在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬168、 勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛169、 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉170、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔171、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子172、 君子虽殒，美名不灭。 ------武则天173、 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰174、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫175、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅176、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯177、 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。 希腊178、 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。 一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪179、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠180、 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。 任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。 从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金181、 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。 因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生182、 道德和才艺是远胜于富贵的资产。 堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚183、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬184、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰185、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。 刘备186、 先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫187、 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特188、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素189、 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠190、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素191、 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲192、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 孔丘193、 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁194、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢195、 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。 贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子196、 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙197、 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德198、 希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金199、 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯200、 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯201、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭202、 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 ------奥维203、 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 罗大经204、 去谗贱货，所以修身。 康有为205、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生206、 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。 尚福尔207、 德行的实际是由行为，不是由文字。 夸美纽斯208、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫209、 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 胡居仁210、 君子忧道不忧贫。 孔子211、 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸212、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服行人。 刘备213、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美214、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔215、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮216、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪217、 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。 史蒂文生218、 道德中最大的秘密是爱。 英国219、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬220、 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森221、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但丁222、 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯223、 有真道德，必生真胆量。 凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光224、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫？ 托尔斯泰225、 有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 ------爱德华226、 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根227、 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰228、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 冈察尔229、 凡建立功业，以立品为始基。 从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 徐世昌230、 有一种谦恭的默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。 可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克231、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素232、 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根233、 真诚才是人生最高的美德。 乔叟234、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫235、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠236、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫237、 高行微言，所以修身。 黄石公238、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素239、 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思240、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 孔子241、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔242、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅243、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔244、 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克245、 修身洁行，言必由绳墨。 王安石246、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明247、 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特248、 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹249、 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。 ------约翰洛克250、 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 礼记251、 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 陀思妥耶夫斯基252、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 孔丘253、 真理和美德是艺术的两个密友。 你要当作家，当批评家吗？ 请首先做一个有德行的人。 ------狄德罗254、 日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹255、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德256、 人而无德，生而何益。 -------法国谚语257、 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗258、 美德大都包含在良好的习惯之内。 帕利克259、 有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡260、 了。 ---------佚名261、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德262、 高行微言，所以修身。 黄石公263、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 冈察尔264、 在儿童时期没有养成思想的习惯。 将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭265、 夫令名德之舆也。 德，国家之基也。 -------左传266、 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 发布时间：2025-05-16 12:20:13 来源：句子汇 链接：https://www.yingzuidou.com.cn/post/15304.html