辜鸿铭：陈独秀先生大言不惭，借推崇新文化，埋葬旧文化之名，将国人近代之磨难，归罪于孔家旧学，试问，两千年前之孔子，何罪于今人哪？

罗家伦：辜先生，您学贯中西，难道对孔子之学难得用于今日的状况视而不见吗？

辜鸿铭：孔子教人之方法，如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会三三得八，自家不精将题目算错，却怪发明之人，毫无道理，若这也算新文化，那就是瞎扯。

陈独秀：虽是诡辩，却难掩其才华。

胡适：文化总该革新的，因为时间在前行，有人讲文言文，文雅古朴，而白话文，粗鄙不文，我们说科举误国，误在八股文言，八股文做得再好，不通新学，便不堪实务，不会做事，只会考试，我们的国家需要实务人才，脚踏实地，强健国力。

学生代表：先生，我是女子师范的代表，我认为文言文比白话文更加简洁，这是事实。

胡适：请举例。

苏雪林：先生，就好像“无能为力”这句成语所表达的含义不是比白话更简洁吗！

胡适：“无能为力”是四个字，改用白话文，三个字足够。

苏雪林：怎样讲？

胡适：干不了。

蔡元培：辛亥革命之前，我们以日为师，现在看来是靠不住的，日本维新，源于欧美，为什么放着老师不学，非要学学生呢？

陈独秀：这不是学日本还是学美国的问题，这是新文化和旧文化的问题，要振兴民国，启发民智，就必须废除旧文化，普及新文化，如此变化，国家民族才有新生。

蔡元培：你觉得该学哪个？

陈独秀：美国也好，法国也好，日本也好，俄国也好，哪个能救中国，便学哪个。

蔡元培：俄国？

辜鸿铭：笑话，纵观世界，哪个国家统治的精神，不是自己国家和文化所孕育出的思想？

李大钊：放眼世界，从更加宏观的视野看人类未来，何谈可笑。在俄国，有一个叫列宁的人，他领导的布尔什维克革命已经成功，他所引进的思想，就是德国的马克思主义。

学生代表：什么是布尔什维克？

李大钊：布尔什维克就是多数的意思，什么是多数，是农民，是工人，是千千万万被压迫被奴役的劳动人民，同学们，俄国的胜利，是布尔什维克的胜利，是庶民的胜利，是无产者的胜利，这是人类历史上的第一次，最最伟大的第一次。