我记得《花千骨》首播时，周围的小伙伴们早已提前摆好凳子抱好零食守电脑，当时的我则在静静地准备辩论稿。她们五个看完后就管我叫白子画了，当时的我一脸茫然问道：“什么鬼？”
后来，千骨风横扫我高校，形成了“男生宿舍LOL，女生宿舍《花千骨》”的盛大场面。鄙人不才，实在品味不了这种两个手指头一合就兹兹兹发光的妖神片（好吧，你们管它叫仙侠片就仙侠片吧）。我个人非常喜欢玄幻和武侠的，恩师痴迷金庸所以对我熏陶备至，而且我是托尔金”中土世界“的忠实粉丝，但对国产仙侠妖神片的好感实在不敢恭维。原因很简单呀——丫的这么垃圾的特效你们看得下去？所以小伙伴们给我力推了一个学期，但我仍然没有半点动心；不过耳濡目染，我弄明白了她们为啥管我叫白子画，也知道了白子画是仙，不是鬼～～
《花千骨》的热风仍在横行，近日突然了悟凡心，通了点仙气儿，仿尊上闭关修行，三天三夜读完了小说，追剧追到了最近更新的集数。
花千骨，出生时命格诡异、坚强善良的孤女，被长留上仙白子画下凡化身墨冰仙所救，对他暗生情愫；白子画，身负重任一心想保护天下苍生的长留掌门，明知花千骨是自己生死劫，非但不忍杀生反救花千骨一命。
为寻恩人，花千骨前往长留仙山。在白子画暗暗帮助下，花千骨几经波折经过重重考验拜为其座下唯一的弟子。师徒二人亦师亦友，皆以匡扶正义保护上古十大神器为己任。二人游历人间，救助孤寡，锄强扶弱。朝夕相对，让花千骨对白子画产生了深深的爱慕执念。而深爱白子画的堕仙夏紫薰为异朽阁主设计，为破白子画的劫数，投毒加害花千骨，白子画为救花千骨身中剧毒。花千骨不惜偷盗神器为师父解毒，不料阴差阳错之下放出妖神，并于无意中得到洪荒之力。自此，六界动乱不堪，百姓民不聊生。白子画既要匡顾天下，又要保护花千骨，费尽心力，身受重伤。
糖宝等人意外之死让花千骨几近崩溃、彻底绝望，突破白子画的封印，成为妖神。白子画为引导花千骨回归正道，孤身来到妖神殿陪在她身边，十六年深海相守寸步不离。
崩溃绝望的花千骨最终让白子画在自己和三界中抉择，若不随己便毁三界苍生，白子画选择救三界然后与花千骨殉情。诅咒与悲痛过后，画骨二人终于在来世喜结连理，挥去一身仙华，做一介凡人相伴终老。
呐，这就是比较正统的一个剧情简介。
客观来讲，且不说小说文笔如何，作者脑子里捏造的这一大堆也算是不容易，而电视剧终究让人“竟无语凝噎”。第一集里面依次还原了天线宝宝，奥特曼打小怪兽还有霍比特人的部分场景，诸位共鸣，不必多说。首次看到白子画的坐骑时我大吃一惊：我去，这家伙这么潮居然还滑滑板？！定睛一看，吖的这是把剑啊！长留的建筑也实在不忍吐槽，绝情殿（这名字谁起的？真没水平）弄得跟积木似的，中国的斗拱技术早在三千年前的西周就有了，仙人你智商也没高到哪儿去嘛。最让人不能忍的是花千骨在老宅里吃的那两顿包子，导演你找不来小怪兽你用特效我不怪你，但是你给人家小骨和子画买几个真包子好的伐？那包子就起到了拿起来和吃下去的作用，又没有让它变身啥的，导演你要是弄不起这个道具我给你包几个，你别再逗我了！
说实话初看《花千骨》着实让我震惊不少，因为即便自己非常排斥这种妖神片，但还是被情节迷得走火入魔，被视频虐得神魂颠倒；合上书满脑子都是白子画仙袂飘逸的英姿，关上电脑萦绕耳畔的是花千骨一声一个“师傅”的余音；顿悟“哇塞不是我执念太深，是尊上你场力太强”。曾经看到子画在仙牢怀抱小骨温柔地说“出手伤你，是为了让你用心恨我，你恨我，日子才能过得更好”自己哇哇大哭吓得老爸以为我电脑爆炸了。曾经趁着切换下一集的空档抄起手机对着闺蜜讲：“你说我现在修仙晚不晚？”
感谢豆友@123让我”抛开执念“，能够在这里清醒地讲讲自己对《花千骨》作品的认识。
为什么《花千骨》如此热播，令你我不能自拔？不得不承认：其虐心的情节是首要原因。相爱的两个人却不可相说，彼此为对方承受着一切却只化作冷漠的一个回眸。无论你经历过没有经历过这样一种深爱，你都已经被这对恋人虐得肝肠寸断了。有人把这称为”虐恋“，不过”虐恋“作为亚文化的词语我们还是不要随便乱安了，管这叫虐心就好。其实每个人都有一定的被虐心的潜在欲望，而这部剧恰好满足了我们的需求，它调动着观众和读者的胃口，尤其是电视剧每一集都把高潮设在34min以后，而且每周更新四集的龟速，这都给了我们充分的时间膨胀好奇心，以及回味这种被虐得死去活来的快感。
每一个女孩儿都向往自己被周围人呵护有加，尤其是被男孩子，显然花千骨攻克了所有人，无论正与邪都对敢为她赴汤蹈火。花千骨是一个典型的玛丽苏形象——完美至极人见人爱——这种经典的人物设计虽说老掉牙但如果驾驭好能成经典之作。然而令人遗憾的是，该剧这位玛丽苏并没有成功被塑造成真正的完美女性，换句话说：作者仅仅注意到其外在的所向披靡，漏掉的恰恰是性格缺陷。作者把她放在一个正邪双方都视若珍宝的位置，殊不知这恰恰架空了花千骨角色本身的立场。作者的创作初心本是好意，因为这样一个到哪里都有人舍命相救的人比较利于情节安排。但是作者其实无形中把自己推到了最难创作的境地，因为这样的主人公往往会陷入法理与情理的岔道口，主人公作为一个直面读者的中心角色，必须站在道德的制高点作出抉择，而这正是再考验作家自身的修为和境界。
我们很多人认为花千骨这个形象是我们效仿的榜样，这里请注意我前面提到的性格缺陷。花千骨为师傅洒血救命，不顾白子画的心痛与尊严；后来为师傅寻药不惜干扰三界，不顾白子画的选择和舍去；最后以毁灭苍生为代价提出那个“我掉水里你救我还是就你妈妈”的问题验证画骨真情，不顾她师傅以守护天下为己任的初心。整个作品我们都为花千骨对师傅的忠心耿耿感动得一塌糊涂，但是我们是否真正看到，她做的很多是完全和她所爱的人的价值观相悖的；原因正在于她完全按照自己的想法做事，即所谓的“我都是为你好，我做的一切都是为了你”。并且，她又是一个极易受刺激的人。“在她的世界里只有她的爱和归宿，她无法处理别人不回应她的爱或者她的所爱突然离去的变故，因而当她的后宫团们一个个莫名其妙为她牺牲的时候，她彻底崩溃了，抛弃了师傅所有的教导，终于化身妖神，行使毁天灭地的无上功力。此种不管不顾的态势，恰如得不到糖果的孩子，坐在地上撒泼，恨不得所有人都要听从她。 ”（@123），为什么我们说“挫折是成功者的垫脚石”，一个真正经历过悲欢离合的人才懂得爱与包容。小骨一生受尽挫折但令人遗憾的是她根本没有懂得“厚德载物”的道理，恰恰相反，她用自己小小的心智来决断天下的走势，在她本可以做出更合理的选择时，作者为她选择了追随自己小女生的感性，那么这浓墨重彩描绘出的完美女主角形象不得不穿上“狭隘幼稚”，“不食人间烟火“的鞋履了，此乃人物之悲，更为作者之悲。
而白子画则充当着”厚德载物“的道德重任。这个孤高清冷又温润如玉的上仙本身就让大多数女孩子爱慕不已，何况他又是三界守护者，海纳百川，悲悯天下。很多人敬佩其高冷中带着柔情，但其实白子画真正迷人的地方在于他的无私。先跳过白子画救小骨爹爹的情节不说，白子画仙逝之际考虑的是小骨的归处，取舍三界之时考虑的是苍生的福祉。高冷是他不足以炫耀的风格；慈悲，才是对他最好的诠释。当然，他口口声声说要让花千骨放下执念，他自己又何尝不是坚守了一生执念并为之身败名裂。人会有很多情感，爱恨情仇等等，任何单一的情感过度膨胀操控了我们的身心，以至于改变俄我们的价值取向，这便是“执念”。白子画坚信宿命便是宿命，坚信”对就是对错就是错“，可最终这份痴狂的坚守让他负了小骨，负了天下。白子画太贪婪了，他想让一切都尽善尽美，所以他一手护着苍生，一手护着徒弟，如果一个人必须做出取舍但仍然坚持两全，那么结局只会是一无所有。都说花千骨是个任性的孩子，白子画何尝不任性，他的任性注定了他的悲剧，小骨的悲剧，以及天下的悲剧。
无冲突不小说。这部剧看似把冲突建立在正邪两方，杀阡陌和白子画打来打去，黑与白纠缠不清，但是其实真正的冲突反而是花千骨和白子画，这两个人的矛盾与纠葛才是情节发展的原动力，也是虐心又诱人的所在。
故事最后以两人化身凡夫追求真爱作为结局。这种结局看似潇洒，在“follow my heart”,”爱情价更高”的观念下博得众人点赞，好评如潮。本人也是败在其麾下的“小萝莉”——认为这样的结局才是“世人想要的”。但真正把它放在一个价值观的角度，我们要清楚——这里所传递的观念本身就是错的——花千骨的生命存在意义到底是什么？身为世上最后一个神，难道神力就是为了得到白子画的爱的？白子画的背后是三界苍生，可他一而再再而三地为情爱迷惘初心打破原则。最后，白子画为花千骨厮守海底欲与之地老天荒，如果说前面白子画做出多少包容爱护小骨的事都是出于师徒情，出自亲情，哪怕出自爱情，这都说得过去；但花千骨成为妖神后，两个人作出的包庇和拯救再以爱情为理由实属牵强。因为无论怎样的爱情，都不是两个人抛弃一切，置责任和他人于不顾的借口！画骨这种爱情至上，责任道义朋友家人全部靠边站，你阻拦我的爱情就是无情无义无理取闹这的想法，被你我观众视作感天动地的真爱，那么这本身就已经是一个悲剧了。
很多人问：“画骨最终有没有在一起？”在两种结局中选择：要么画骨二人斩妖除魔，此生无缘连理；要么你们抛开自身的使命抛开世俗的眼光追求所谓的“随心所欲”。在这个选择中，读者和观众自然倾向男女主角的美满结局。但作者却用最短浅的目光同观众一起选择了后者。作者你是否知道文学著作不仅仅是为了迎合读者的胃口，更是为了传递和弘扬一种正确的价值观念，树立和深入一种积极的社会理想呐？雨果的《悲惨世界》中马利尤斯和格塞特同样挣扎过，但为了革命为了理想为了人民，他们的选择是什么？作者雨果的选择是什么？他们没有为儿女情长耽误事儿到世界毁灭也无所顾惜吧？如果你说《花千骨》只是一个网络小说，同那么有历史色彩的《悲惨世界》相提并论实在以大欺小，那好，《西游记》也算和你一样神鬼人妖大作战吧？那么女儿国国王唱了那么动人的《女儿情》，你看决心普度众生的唐僧能跟她“红尘做伴，活得潇潇洒洒”吗？
“让我们红尘做伴，活得潇潇洒洒”，这真的是一种理想，当然我们时刻追去，但同白子画这样坚守底线却频频打破原则的追求方式实在不可取。这就好比我们要发扬个性一样，任何自由都是有前提的，发扬个性是好事，但前提是你不能影响他人，在不损害他人利益的情况下你在自己的小宇宙里爱怎么折腾怎么折腾。
“《花千骨》构建了一个充满了原罪和宿命的世界体系。 原罪脱胎于西方宗教，宿命是东方轮回说的主体因素，二者无一不是关于人生命运的重大思考。花以一书集齐中西方两大精神原力，本来也是蛮强大的，可惜只用来服务于一个“我爱你你必须爱我你不爱我就毁天灭地”的奇幻爱情故事，有点大材小用了。”我同意这种观点。忠孝自古不能两全，倘若我们能在主人公一次次抉择中看到他们突出闪耀的人性光辉和为大人类而非小你我的奉献精神，我想才算是一部真正值得百度百科说”口耳相传，无不推崇的经典仙侠文“。能否提炼出人性的光辉，能否为平凡的我们炸响那激起坚信真理笃信正义的烈火，正是划分一个优秀作家和一个网文写手的标尺，同时也是区别经典之作和网络小说的标杆。
我们赞许打破传统的爱情，我们讴歌奋不顾身的恋人。这就是为什么梁祝化蝶的故事会在中国大地上世代相传。但我们并不主张偏激地将两个人的爱情定义为“至上”的观点。这种观点，让我们将爱情视作道德的准则，行为的导向，取值的航标。然而事实是，这种偏执的观念只会是悲剧的导火索。可见，画骨的悲剧不仅仅因为两个人的原罪和宿命，更因为两个人最终都没能摒除的执念呀！
白子画始终心怀天下，可他最终负的也恰恰是天下。看似最圆满的收尾，但实际上确实最可悲的结局。作为肩负使命，高山景行的上仙，却在结局部分被玛丽苏作者硬掰成为了爱情抛下责任的人，从此只守望小爱，无视大爱的庸人。爱情这本纯美的玫瑰，却刺烂了恋人手。这是爱情的悲剧，更是作者的悲剧。
A：你无情你无耻你无理取闹
B：那你就不无情不无耻不无理取闹吗？
A：我哪里无情哪里无耻哪里无理取闹？
A：你哪里不无情哪里不无耻哪里不无理取闹？
B：我就算再怎么无情再怎么无耻再怎么无理取闹也不会比你更无情更无耻更无理取闹
A：那我就给你无情无耻无理取闹看看
B：终于承认自己无情无耻无理闹了吧
A：我即使无情即使无耻即使无理取闹也是被你无情无耻无理取闹给逼出来的
B：就你无情无耻无理取闹
A：你才无情才无耻才无理取闹
B：```````````````````````````````
第四十八回
败家女随口开条件
穷哥俩合伙办武馆
老白教钱掌柜葵花点穴手，想一下子就赚到一百两银子。但是因为老钱胖，体质又弱、反应又慢，所以就先教为他量身定做的健美操（舞蹈）。
看点:无情无耻无理取闹(台词)康桑阿米达music
民国渣男排成行，特别是文人。受新文化思潮影响，不少人打着自由恋爱的旗号和年轻的女大学生谈恋爱。抛妻弃子、边走边爱成为当时的一种潮流。
徐志摩、郁达夫、胡兰成、郭沫若等我们耳熟能详的文化名人，全是著名的文化渣男。
当然，文人首先是人，其次才是文人，所以接下来探讨文化名人个人生活时，坚守以下三原则：
一、关注生活远离作品。（当然不否认其艺术贡献。）
二、不恶意诋毁，且不诋毁人品。（郭沫若除外）
三、实事求是陈述事实。
1、徐志摩
渣男指数：??????
涉及人物：张幼仪、林徽因、陆小曼
渣男特点：我多情，我婚内出轨，我撬朋友墙角，但我是个好诗人。
“抛弃发妻张幼仪、追求才女林徽因、迎娶同学之妻陆小曼”，这三段轰轰烈烈的民国桃色新闻，致使徐志摩被钉在渣男的耻辱柱上，难以洗白。
朋友眼中的徐志摩，才华横溢热情耿直。然而如此良善之人对待结发妻子张幼仪，却做到了无情无义无理取闹的地步。
当时，徐志摩一边和林徽因看雪看星星看月亮，一边还和张幼仪过着夫妻生活。没多久，张幼仪怀孕了，一段渣男事后不想负责的对话如下：
张幼仪：我怀孕了。
徐志摩毫不犹豫地说：“把孩子打掉！”
张幼仪：我听说有人因为打胎死掉了。
徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为火车肇事死掉的呢，难道就不坐火车了？”
接着，徐志摩抛下在异国他乡无依无靠的怀孕妻子离家出走，走的时候连行李都没有带。
林徽因知道此事后，从徐志摩要发妻张幼仪打掉孩子的行为，看到了徐志摩冷酷无情的人品，最终选择梁思成离开了徐志摩。
之后，徐志摩又爱上了他清华大学同学王赓的妻子陆小曼，陆小曼和身为高级军官的丈夫离婚，选择嫁给徐志摩。
似乎徐志摩感兴趣的都是别人的妻子。他的生命终结于1931年11月19日的一场飞机失事，所有的爱怨情仇也就此湮灭于红尘。
2、郁达夫
涉及人物：孙荃、王映霞、何丽有、李筱英等。
渣男特点：我出轨、嫖娼、收干女儿，我是民国丧文化第一人。
“她只微笑着看看我， 看看月亮， 我也只微笑着看看她， 看看中庭的空处。 虽然此外的动作， 轻薄的邪念，明显的表示， 一点儿也没有， 但不晓怎样一股满足，深沉，陶醉的感觉， 竟同四周的目光一样，包满了我的全身。” ——郁达夫 《水样的春愁》
你以为郁达夫是《水样的春愁》里忧伤洁净的少年吗？
Too naive（太天真！）
现实生活里的郁达夫一生放纵不羁爱妓院，唯写作和啪啪啪不可辜负。他是一位很有才的大才子，也是一位爱国志士，但在生活小节上让人实在有些不能认同。
郁达夫的原配妻子是乡下少有的集才华与样貌于一身的女子，两人婚后恩恩爱爱，郁达夫做到家中红旗不倒外面彩旗飘飘。
后来郁达夫出轨杭州第一美女王映霞，回来死活要和孙荃离婚。他和新欢王映霞在上海锣鼓喧天鞭炮齐鸣订着婚时，孙荃正在北京生产郁达夫的第三个孩子。
然而，郁达夫和王映霞的婚后日子过得一地鸡毛，郁达夫认定自己被王映霞戴上了几顶绿帽子，两人从此撕逼不断。
后来郁达夫一怒之下，直接上报纸发长文吐槽王映霞是出轨小天后，把自己的婚姻生活爆料得一干二净。两人直到离婚还痛骂对方对不起自己。
郁达夫后来与干女儿同居，45岁时还迎娶了20岁的何丽有。在民族气节上，郁达夫是让人敬重的抗日斗士，但是私生活上也有点太渣了。
3、胡兰成
渣男指数：????????
涉及人物：唐玉凤、全慧文、应英娣、张爱玲， 周训德、樊秀美、一枝、佘爱珍
渣男特点：专一是不可能的！这辈子都不可能专一，我对国家都不忠诚何况对女人？
胡兰成的文采没得说，但是他有两个标签，一个是“汉奸文人”；一个是“张爱玲前夫”。
当时胡兰成是汪伪政府的宣传部副部长，而在胡兰成和张爱玲在一起后多次出轨，而且明目张胆的在张爱玲面前炫耀自己的情人。
在胡的自传中，就讲述了与自己有关系的8个女人，有护士、寡妇、人妻、当红歌女，其中最出名的当属文坛大魔王张爱玲了。
对张爱玲来说，胡兰成是她的全部，但是对胡兰成来说，张爱玲不过是他的8个玩具之一。
想当年民国才女遇到胡兰成后，竟感觉自己低到尘埃里，并且愿意从尘埃里开出一朵花来。
然而自古渣男套路多，两人结婚后没几个月，胡兰成就在外地勾搭上了一位年轻护士，还同时和朋友的后妈同居。
乱世里张爱玲千里寻夫找到胡兰成后，却不得不和丈夫的小三一起生活了20天。骄傲如张爱玲要求胡兰成做出选择，胡兰成不肯。张爱玲无话可说。
回上海后，张爱玲寄30万稿费接济胡兰成，下定决心与渣男一刀两断。
后来，胡兰成的情人范秀美怀孕来上海做人流没钱，胡兰成就写了一张条子托朋友带范秀美找到张爱玲，和她说：“看毛病，资助一点。”
张爱玲二话没说，拿出一只金手镯给他们。张爱玲对渣男的无怨无悔，而渣男胡兰成竟做到这个份上，实在让人叹为观止。
4、郭沫若
渣男指数：??????????
涉及人物：张琼华、安娜、安琳、彭漪兰、于立忱、于立群、黄定慧。
渣男特点：我抛妻弃子，我姐妹通吃，但我是国家的好诗人。
郭沫若在民国文人圈里的渣男指数，要几颗星就有几颗星，简直不能再渣了！
当年，郭沫若和原配张琼华结婚六天后就离开家乡，让张琼华守了一辈子活寡。
之后在日本，郭沫若与名门小姐佐藤富子一见钟情。天真的佐藤富子不顾父母的反对，与家族断绝关系，与郭沫若开始了婚姻生活。
富子在日本为郭沫若生下5个孩子，在此期间，郭沫若与彭漪兰、于立忱等人发生婚外情。在情人于立忱怀孕后，将其抛弃，致使于立忱绝望自杀。
郭沫若回中国后，另起炉灶组建家庭。将佐藤富子连同5个孩子彻底抛弃，之后没有给她们写过一封信，没有寄过一分钱。
佐藤富子一个人带着5个中国人的孩子，在日本辗转挣扎，日子过得惨极了。
郭最后一任妻子于立群比他小24岁，她是被郭沫若抛弃后自杀的于立忱的亲妹妹。
1979年2月，于立群偶然得知姐姐于立忱与郭沫若的不伦之事后，在1979年2月25日在家自杀身亡。
据说，郭沫若后来竟得了风流病，他几乎可以称之为民国文坛第一渣男了。
我们常常戏说：流氓不可怕，就怕流氓有文化！事实证明，文化流氓的杀伤力比我们想像中的还要凶猛。
处于新旧思想交替时期的民国文人们，虽然身体穿着西装，实际上思想还穿着旧马褂。
一边提倡自由恋爱，一边奉行着男人至上的陋习。两边好处都享受着，还美其名曰——因为爱情！
他们在追求爱情时，把女人当作女神，一旦到手之后，又向往自由，求世人给他们追求爱情的空间，真可谓是将人性的自私发挥到极致了。
虽然说民国文坛渣男最多，不过还是有像胡适、巴金、鲁迅先生的弟弟周作人一样的，一生只有一个老婆的好男人。
不管在怎样的一个环境当中，总是有那么一股清流，而巴金就是其中的一员。
巴金因为自己的身体的原因，一直都决定不娶妻，因为他害怕自己的身体撑不住而连累了妻子，所以直到四十岁的时候才娶了萧珊。
婚后，两个人伉俪情深，育有一子一女，生活十分的幸福。谁知萧珊却先巴金而去，在此之后巴金不仅没有再娶，而是将妻子萧珊的骨灰放在自己的枕边，每夜与之共眠，直到2005年，巴金去世。
像这样一生一世一双人的爱情和婚姻，我想不管是在哪一个年代，都是我们想要追求的想要得到的吧。